نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
ابراهیم بن عبدالرحمن الجلالی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
85
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
59
محل کتابخانه
خزانه داری عمومی ابن یوسف، مراکش، مراکش
تاریخ
252
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ: او در سال 1010 هجری قمری زنده بود | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب فداکاری
باب قربانی و شکار و نامگذاری صید ... فصل دراز کشیدن و گذر از یک پا روی پای دیگر
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ حبَسَ مولانا الإمامُ الملكُ الهمامُ ظِلُّ اللهِ في الأنامِ أميرُ المؤمنينَ مولانا عبدُ اللهِ بنُ أميرِ المؤمنينَ مولانا إسماعيلُ، قدَّسَ اللهُ روحَه، وأسكنَه منَ الجنَّةِ فسيحَه، هذا المجلَّدَ المكتوبَ هذا على أوَّلِ ورقةٍ منه، وهوَ السادس عشر منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على مسجدِ الوليِّ الصالحِ سيدي العباس السبتيِّ نفَعَ ال... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ حبَسَ مولانا الإمامُ الملكُ الهمامُ ظِلُّ اللهِ في الأنامِ أميرُ المؤمنينَ مولانا عبدُ اللهِ بنُ أميرِ المؤمنينَ مولانا إسماعيلُ، قدَّسَ اللهُ روحَه، وأسكنَه منَ الجنَّةِ فسيحَه، هذا المجلَّدَ المكتوبَ هذا على أوَّلِ ورقةٍ منه، وهوَ السادس عشر منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على مسجدِ الوليِّ الصالحِ سيدي العباس السبتيِّ نفَعَ اللهُ به منِ احتاجَ إليه منْ طلبةِ العلمِ وغيرِهم، قصَدَ بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، فإنَّه لَا يضيعُ أجرَه ولَا يخيبُ أملَه وذلكَ على الكاتبِ الأرجحِ السيِّدِ عبدِ الهادي بنِ الفقيهِ السيِّدِ أحمدَ الحمني وحضر ... على روضة بل على الخزانةِ المذكورةِ، وبهما السيِّدُ عمرُ بنُ الطام والسيِّدُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ الأكملِ وحازاه لخزانةِ المسجدِ المذكورِ حوزًا تامًّا معاينة شهِدَ على إشهادِ من ذكرَ بما فيه وهم مجال كماله ... في رابعَ عشرَ جُمادى الثانيةِ عامَ ثمانيةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الله بن إسماعيل (واقف) | عمر بن الطام (شاهد الوقف) | محمد بن عمر بن الأكمل (شاهد الوقف) | عبد الهادي بن أحمد الحمني (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1158
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في رابع عشر جمادى الثانية عام ثمانية وخمسين ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
394
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء السادس عشر
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وبعضُ فُروقِ النُّسخِ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وجدتُ مقيَّدًا بآخرِ ورقةٍ منَ الجزءِ المنتسخِ منه هذا بخطِّ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ إمامِ مسجدِ السِّراجِ منْ فاس في حينِه ما نصُّه: انتهتِ المعارضةُ منَ الأصلِ المنتسخِ منه ومن غيرِه جهد الاستطاعة مرتيْنِ، واللهُ ينفَعُ بذلكَ بمنِّه وفضلِه، وكتَبَ: عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ لطَفَ ... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وبعضُ فُروقِ النُّسخِ.#الحمدُ للهِ وحدَه، وجدتُ مقيَّدًا بآخرِ ورقةٍ منَ الجزءِ المنتسخِ منه هذا بخطِّ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ إمامِ مسجدِ السِّراجِ منْ فاس في حينِه ما نصُّه: انتهتِ المعارضةُ منَ الأصلِ المنتسخِ منه ومن غيرِه جهد الاستطاعة مرتيْنِ، واللهُ ينفَعُ بذلكَ بمنِّه وفضلِه، وكتَبَ: عبدُ اللهِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ لطَفَ اللهُ به. انتهى ما وجدتُ.#بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ حبَسَ مولانا الإمامُ الملكُ الهمامُ ظِلُّ اللهِ في الأنامِ أميرُ المؤمنينَ مولانا عبدُ اللهِ بنُ أميرِ المؤمنينَ مولانا إسماعيلُ، قدَّسَ اللهُ روحَه، وأسكنَه منَ الجنَّةِ فسيحَه، هذا المجلَّدَ المكتوبَ هذا على أوَّلِ ورقةٍ منه، وهوَ السادس عشر منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على مسجدِ الوليِّ الصالحِ سيدي العباس السبتيِّ نفَعَ اللهُ به منِ احتاجَ إليه منْ طلبةِ العلمِ وغيرِهم، قصَدَ بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمَ وثوابَه الجسيمَ، فإنَّه لَا يضيعُ أجرَه ولَا يخيبُ أملَه وذلكَ على الكاتبِ الأرجحِ السيِّدِ عبدِ الهادي بنِ الفقيهِ السيِّدِ أحمدَ الحمني وحضر ... على روضة بل على الخزانةِ المذكورةِ، وبهما السيِّدُ عمرُ بنُ الطام والسيِّدُ محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ الأكملِ وحازاه لخزانةِ المسجدِ المذكورِ حوزًا تامًّا معاينة شهِدَ على إشهادِ من ذكرَ بما فيه وهم مجال كماله ... في رابعَ عشرَ جُمادى الثانيةِ عامَ ثمانيةٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
