Yazar
Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith
Yazar Orijinal
عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi
1167
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları - Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
859
Fiziksel Boyutlar
32 × 22 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2756
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1167
Notlar
Cilt sayısı: 2 | Kopya tarihi, El-Ezher-i Şerif Kütüphanesi'nde bulunan “Genel Numara: (3114), Özel Numara: (376)” numaralı ikinci bölümden teyit edilmiştir; Burada istinsah tarihinin şöyle olduğu belirtiliyordu: (Bu mübarek kitabın istinsahının tamamlanması, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sonra yüz altmış yedinci yılın mübarek perşembe gününe denk geliyordu). | El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Allah'a hamd olsun... Şeyh dedi ki... Ebu Muhammed Abdullah bin Saeed bin Ebi El-Abbas bin Ebi Cemre El-Ezdi... Sonun, iyiliğin başlangıcı ve sonu olarak toplanması adını verdiğimiz kitabın programına emanet ettiklerimize gelince... Bunu açıklamaya kararlıydım... ve kitaba, üzerlerinde ve kendileri için olanın ilmiyle Ruhların Sevinci ve süsü adını verdim... ...Ve hadislerde de şu deliller var: Öğle vaktinin fazileti, çünkü Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tesadüfen ikindi vaktinde bahsettiği azabın sebeplerinden birinin bu olduğunu şart koşmuştur. Alimler, o zamanın fazileti konusunda, bunların karıştırılmasından sonra orta namaz mı, değil mi diye görüş birliğine varmışlardır. Tanrım, başarı... tamam
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقف وحبّس وتصدّق لله تعالى الأمير عليّ جوربجي المشْهديّ عامله الله تعالى بلطْفه الخفيّ على طلبة العلم بالأزْهر، بحارة البسابسة، وقْفا صحيحا شرْعيّا، لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، ومقرّه الخزانة الكائنة بها {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنّما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحْريرا في سنة 1171هـ، وصلّى الله على سيدنا محمّد وسلّم تسْليما كثيرا.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي جوربجي المشهدي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1171
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Eski Konum 1
بالخزانة الكائنة بحارة البسابسة.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سنة 1171هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı
شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları
ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(376 حديث) 3114
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوقفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ للهِ تَعالى الأَميرُ عليّ جوربجي المشْهديّ عامَلَه اللهُ تَعالى بِلُطْفِه الخفيّ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ، بِحارةِ البسابسةِ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، ومقَرُّه الخِزانةُ الكائِنة بِها {فمن بدّله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحْريرًا في سنةِ 1171هـ، وصلّى اللهُ على سيدنا محمَّدٍ وسلّم تسْليمًا كَثيًرا. #بِها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
