Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
842
Basım Yeri
Mısır -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih-i Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6852
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
842
Notlar
Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
O'nun sözü: Ameller niyetlere göredir: Burada zikredilen budur ve çoğul ile çoğulu karşı karşıya getirmektendir. Yani, her eylem niyetledir ve el-Khoebi bununla sanki amellerin farklı olması gibi niyetin de çeşitli olduğunu, örneğin ameliyle Allah'ın yüzünü, O'nun vaadlerinin yerine getirilmesini veya O'nun vaadinin yerine getirilmesini niyet eden kişi gibi niyetin de çeşitli olduğunu ve rivayetlerin çoğunda niyeti tek başına ortaya çıktığını ve bunun sebebi de tüm niyetin kalp olduğu ve birleştiğidir, dolayısıyla onu ayırmak uygundur... ...ve bu şekilde amel etmek, yoldan sapan şeyi yapmaktır. kefaret... ve sebebini belirten ek bir metin daha var; Çünkü hadis, muhacirin kadınla evlenme hikâyesinden önce geldiği için dünyada uyarı ve tiksinti artışıyla anılmış ve şeyhimiz İslam Şeyhi şöyle demiştir: Genel bir genelleme içerir, sebebi engelleyici de olsa, buradan anlaşılan o ki, mesele özel sebep değil, kelimenin genelliğidir ve bu hadisin faydalarından birçoğu, İman Kitabı'nda zikredilecektir, burada "kitle" ifadesi yer almaktadır. tercüme, yani ibadetleri ve hükümleri içeriyordu, inşaAllah, Allah başarıyı bahşeder.
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من: الأعلام للزركلي (1/ 178). توثيق العنوان من: معجم المؤلفين (2/ 21). توثيق العنوان من: كشف الظنون (1/ 547). توثيق العنوان من: هدية العارفين (1/ 130).
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يني جامع
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
181
Mecmua İçi Risale No
15
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
