نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
842
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6852
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
842
یادداشتها
تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
قول ایشان : افعال از روی نیت : این همان است که در اینجا ذکر شد و از تقابل جمع با جمع است . یعنی هر عملی با نیت است و الخویبی گویا با این دلالت می کند که نیت متنوع است همچنان که افعال متنوع است، مانند آن که با فعل خود اراده کند وجه خدا یا وفای به وعده او یا وفای به عهد او و در بیشتر روایات آمده است که نیت را جدا کند و دلیلش این است که تمام نیت در قلب واحد است و .... این راه، انجام آن چیزی است که از کفاره منحرف می شود... و متن اضافه ای وجود دارد که دلیل; چون حديث قبل از ماجراي مهاجر در باب ازدواج آن زن بود، لذا دنيا با فزونى انذار و دفع ذكر شد و شيخ ما شيخ اسلام فرمود: شامل تعميم كلى است، اگر چه دليلش مانع باشد، پس از آن استنباط مى شود كه مقصود در عموم كلمه است، نه در وصيت مذكور در فضيلت وصيت خاصى كه در كتاب فوق آمده، و بسيارى از فائقات اين كتاب است. در ترجمه «جمع» میگفت، پس شامل عبادات و احکام میشد، انشاءالله و خداوند توفیق میدهد.
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من: الأعلام للزركلي (1/ 178). توثيق العنوان من: معجم المؤلفين (2/ 21). توثيق العنوان من: كشف الظنون (1/ 547). توثيق العنوان من: هدية العارفين (1/ 130).
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يني جامع
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
181
Mecmua İçi Risale No
15
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
