Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi
862
Basım Yeri
-
İsmail bin Hamza bin İsmail
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
183
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5814
Lokasyon
Gazi Hüsrev Bey Kütüphanesi, Saraybosna, Bosna Hersek
Tarih
862
Notlar
Kaligrafide mürekkep farklıydı ve kaligrafiye bağlı olarak satır sayısı da farklıydı.#- Nüshanın başlangıcında mülkiyeti belli değil.#- Nüshanın çeşitli yerlerinde delikler var.#- Üzerinde Bosna Saray'daki Bey el-Gazi Hüsrev Hanı'nın yazılarının yazılı olduğu modern bir elektronik mührü var. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 862. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslam lütfundan dolayı Allah'a hamdolsun... Sonra diyor ki... Abdüllatif bin Abdülaziz el-Ma'ruf İbn Malik... Makalenin yönlerini açıklayıp, sonucu doğru çıkınca, en yüksek ilimler bir nur ve erişim oldu... Ve bunların en iyileri arasında hadis ilmi de var... ve onun içinde tasnif edilen lüks kitaplar arasında da... Meşarik el-Envar fi Sihah el-Akhbar kitabı, çünkü o, tertip edilmişti. zarif düzenlemeler ve parlak yöntemlere adanmış... ve bazıları basit olan ve amaçlanandan sapan açıklamalar vardı... bu yüzden kendi içimde idare etmeye ve günüm ve akşamım için Tanrı'nın rehberliğini aramaya başladım. Onu, sırlarını anlatan bir şekilde anlatacağım... ve mülahazalarının sırlarını ve şakalarını ortaya çıkaracağım... ve Şerh Meşariku'l-Envar'da buna Mübarik el-Ezher adını verdim... ... (M) Enes, ondan Müslüman Lebbeyk Umre ve Hacc'ı, fermanla, yani umre istemekle veya küçük harf kaldırılarak, yani umreyle suçlayıcı durumda rivayet etti. Bu onun bir karan olduğunu gösterir. Daha önce Dokuzuncu Bölümün başında bu konuyu ve burada yer alan en sahih rivayetlerin neler olduğunu ele almıştık. Her şey için Tanrıya şükürler olsun.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ثم انتظم في سلك الحقير اسماعيل بن أحمد بن الخليل في سنة 119 عفا عنهما الجليل
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثم انتظم في سلك ملك الحقير العليل حسن بن محمد بن الذليل من العلانية في قرية أدرنة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
اسماعيل بن أحمد بن الخليل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسن بن محمد بن الذليل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1119
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 2
أدرنة
Eski Konum 2
أدرنة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سنة 119
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
242
İstinsah Tarihi (Nüshada)
862هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
30
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملك:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
