Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
916
Basım Yeri
-
Ali El-Basiuni El-Şafii El-Ezheri.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
524
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6958
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
916
Notlar
Başta altın, kırmızı ve yeşil renklerinde, altın çerçeveli, çiçek desenli bir tanıtım tabağı yer alıyor. Daha sonra sayfaların geri kalanı kırmızıyla çerçevelenir. - 221 numaralı plaka tamamen beyazdır. - Kenarlarda açıklayıcı başlıklar bulunmaktadır. Başlangıçta bölümlerin bir indeksi var. Başta altın ve kırmızı renklerden oluşan, bitkisel motiflerle süslenmiş bir tanıtım plakası yer alıyor. Kenar kısmında açıklayıcı iddialar ve başlıklar bulunmaktadır. Orijinalinde nevresimleri vardır. Sayfa 221 boş. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | “Zekat Farzından Cihad Kitabının Sonuna Kadar”
Örnek Metin
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hafız İbni Hacer şöyle demiştir: "Besmele orijinalinde sabittir. Zekâtın farzı ile ilgili bölüm... ...Varınca yiyecek vermenin caizliği ile ilgili bölüm... Dırar, anıtın bulunduğu bir mahallenin yeri, bir baba, şehrin doğudan üç mil uzağında bir mahallede. Bu, müellifin yanlış beyanından ve Ebu Zer ile İbn Asakir'in rivayetindendir. Bu cihadla ilgili son kitaptır.... İkinci kısım şöyledir: tamamlandı
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقفَ عُمدةُ مُلوكِ الدَّورانِ وتسْبيل نخبة آل عُثمان مُحْيي السُّنّة إمامُ الأمَّة السُّلطان ابْن السُّلْطانِ السُّلطان أَبو المَحاسِنِ والمَواهِب عُثمان خان ابن السُّلطانِ مُصْطَفى خان، لا زالَت أيَّامُه مَصابيحَ الإقْبالِ ومَساعيهِ الجميلة مَفاتيحَ الأبْوابِ الآمالِ. وأَنا الدّاعي لِدَوْلتِه الحاج إبْراهيم حنيف المفتِّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشَّريفَينِ غُفِرَ لَه». يتلوهُ خاتَم نُقِشَ بداخِلِه: لطيف جميل إبراهيم حنيف. وخاتم نقش بداخله ما نصه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف عُثمان خان بْن مُصْطفى خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو المحاسن والمواهب عثمان خان ابن مصطفى خان (واقف) | إبراهيم حنيف (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
863
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ عُمدةُ مُلوكِ الدَّورانِ وتسْبيل نخبة آل عُثمان مُحْيي السُّنّة إمامُ الأمَّة السُّلطان ابْن السُّلْطانِ السُّلطان أَبو المَحاسِنِ والمَواهِب عُثمان خان ابن السُّلطانِ مُصْطَفى خان، لا زالَت أيَّامُه مَصابيحَ الإقْبالِ ومَساعيهِ الجميلة مَفاتيحَ الأبْوابِ الآمالِ. وأَنا الدّاعي لِدَوْلتِه الحاج إبْراهيم حنيف المفتِّش بأوْقافِ الحرَم... | الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ عُمدةُ مُلوكِ الدَّورانِ وتسْبيل نخبة آل عُثمان مُحْيي السُّنّة إمامُ الأمَّة السُّلطان ابْن السُّلْطانِ السُّلطان أَبو المَحاسِنِ والمَواهِب عُثمان خان ابن السُّلطانِ مُصْطَفى خان، لا زالَت أيَّامُه مَصابيحَ الإقْبالِ ومَساعيهِ الجميلة مَفاتيحَ الأبْوابِ الآمالِ. وأَنا الدّاعي لِدَوْلتِه الحاج إبْراهيم حنيف المفتِّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشَّريفَينِ غُفِرَ لَه». يتلوهُ خاتَم نُقِشَ بداخِلِه: لطيف جميل إبراهيم حنيف. تملُّك: خاتم نقش بداخله ما نصه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف عُثمان خان بْن مُصْطفى خان. #بأَوَّلها فْهرس لِرؤوسِ الموْضوعاتِ.#المُقابَلات:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بِالهامِشِ.#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
