الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	755
Basım Yeri	الأردن - عمر بن خليل بن عمر بن عبد الراحم بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	201
Fiziksel Boyutlar	24×18سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4128
Lokasyon	مكتبة الحرم النبوي, المدينة المنورة, السعودية
Tarih	755
Notlar	بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش.بالهامش بيان بتجزئة الكتاب لثلاثين جزء.وبلاغات قراءات ومقابلات في الهامش. \| تاريخ وفاة الناسخ: 755هـ \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	فاتحة المخطوط: كتاب النفقات: فضل النفقة على الأهل، وقول الله عز وجل: (( يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو )). ... خاتمة المخطوط: آخر باب قول الله عز وجل : (( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة )) قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان...) ... آخر الجزء الموفي ثلاثين من صحيح البخاري رحمه الله تعالى ورضي عنه وبتمامه تم جميع الصحيح.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320. وبها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحل أمته في حرز ملته كالليث حل مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حسن التميمي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1320
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الرابع عشر.
Eski Konum 2	المدينة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في رجب سنة 1320.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	213_57
İstinsah Tarihi (Nüshada)	وذلك في الحادي والعشرين من شهر رجب الفرد سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	21
Yazı Tarihi	متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu	خط دقيق
Cilt No	الجزء الرابع
Satır Sayısı	25
Cilt Rengi	أسود
Mürekkep Rengi	احمر#احمر#احمر#أسود#احمر
Cilt Türü	تجليد جلدي
Materyal Türü	ورق
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	وقفيات: وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320.#بها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحلّ أمّته في حرز ملّته كاللّيث حلّ مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.#تملكات: باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.#قراءات: ثم بلغت قراءة على زكريا الأنصاري وكتب أحمد بن عيسى ...#سما... \| وقفيات: وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320.#بها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحلّ أمّته في حرز ملّته كاللّيث حلّ مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.#تملكات: باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.#قراءات: ثم بلغت قراءة على زكريا الأنصاري وكتب أحمد بن عيسى ...#سماعات: بلغ السماع في الحادي والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بالصخرة الشريفة وذلك في خامس عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغ قراءة على مولانا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي الشافعي ولله الحمد.#سماعات: بلغ السماع في الثاني والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بالصخرة الشريفة وذلك في سادس عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءة: ثم بلغت قراءة زكريا كتبه أحمد ...#سماعات: بلغ السماع في الثالث والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود وذلك في سابع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الرابع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في ثامن عشر شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الخامس والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في ثامن عشر شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة على مولانا زكريا قاله وكتبه أحمد بن عيسى.#سماعات: بلغ السماع في السادس والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في تاسع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في السابع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في تاسع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الثامن والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في العشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: بلغت قراءة على شيخنا الشيخ زكريا الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا وذلك في سنة إحدى وعشرين وتسعمائة قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي أعانه الله على إكماله في خير عميم ...#قراءات: بلغت قراءة على شيخنا [الشيخ زكريا] الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا ... كتبه وقاله أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي .#سماعات: بلغ السماع في التاسع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في العشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة من أول الصحيح إلى هنا في هذه النسخة على شيخنا زكريا الأنصاري الشافعي قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي أعانه الله على إكماله في خير ...#قراءة: ثم بلغت قراءة على مولانا زكريا الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا قاله وكتبه [أحمد بن عيسى] الرشيدي أعانه [الله على إكماله].#سماعات: بلغ السماع في الستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في الحادي والعشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة على شيخنا زكريا الأنصاري الشافعي من أول الصحيح إلى هنا غالبة قراءة بحث قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي وراقة أعانه الله على إكماله آمين#سماعات: بلغ السماع في الحادي والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الحادي والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الثاني والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: بلغت قراءة على مولانا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي من أول الصحيح إلى هنا قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي.#سماعات: بلغ السماع في الثالث والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في الثالث والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في هذا الجزء وهو الجزء الرابع وبتمامه تم سماع الكتاب جميعه في الرابع والستين بقراءة كاتبه عمر ابن الغرس بن عجلون على شيخنا وسيدنا الشيخ الإمام العالم العامل المتقن الحافظ فخر الحفاظ قدوة المحدثين شهاب الدين أبي محمود الشافعي ثم المقدسي نفعنا الله به في الدنيا والآخرة وذلك بالصخرة الشريفة بالقدس الشريف وذلك في ثالث عشرين جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل.#قراءات: وبعد فقد قرأ علي الفقيه العالم الفاضل المجتهد الكامل ذو الهمة العالية والقريحة السامية زين الدين عمر بن الحاج الأجل غرس الدين خليل بن عمر الشافعي التنوخي العجلوني وفقه الله وأعانه وحماه من الغير وصانه جميع كتاب الصحيح للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري رحمه الله تعالى من هذه النسخة التي بخطه في أربع مجلدات هذا المجلد آخرها قرأها علي وأنا ممسك بأصل معتمدا قابله به وعندنا أصل آخر راجع ما أشكل بالنظر فيه وفي غالب الأوقات تكون معارضين به وكانت قراءته للصحيح قراءة تصحيح وضبط مشكل بتؤدة وتأن في مواضع الإشكال فحررت هذه النسخة بالمقابلة والضبط بحمد الله وصارت أصلا معتمدا يرجع إليه وقد أجزته بالكتاب عن مشايخي الخمسة رحمهم الله قراءته عليه بأسانيدي إلى البخاري وقرأه هو أيضا علي وذلك مثبت عنده بخطي وبخطه أيضا وقد أجزت له وفقني الله وإياه بعد ذلك أن يروي عني جميع هذا الكتاب من هذه النسخة بهذا الضبط الذي سمعته يعبر به بأسانيدي المثبتة عنده وصح ذلك وثبت في مجالس عدة غالبها بالصخرة الشريفة في المسجد الأقصى وافق آخر المجالس الثالث والعشرين من جمادى الآخرة من شهور سنة سبع وخمسين وسبعمائة قال ذلك وكتبه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال أبو محمود المقدسي الشافعي عامله الله تعالى بلطفه حامدا مصليا مسلما وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 755

Basım Yeri الأردن - عمر بن خليل بن عمر بن عبد الراحم بن رمضان بن خضر بن خليل ابن أبي الحسن التنوخي الطائي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 201

Fiziksel Boyutlar 24×18سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4128

Lokasyon مكتبة الحرم النبوي, المدينة المنورة, السعودية

Tarih 755

Notlar بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش.بالهامش بيان بتجزئة الكتاب لثلاثين جزء.وبلاغات قراءات ومقابلات في الهامش. | تاريخ وفاة الناسخ: 755هـ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin فاتحة المخطوط: كتاب النفقات: فضل النفقة على الأهل، وقول الله عز وجل: (( يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو )). ... خاتمة المخطوط: آخر باب قول الله عز وجل : (( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة )) قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان...) ... آخر الجزء الموفي ثلاثين من صحيح البخاري رحمه الله تعالى ورضي عنه وبتمامه تم جميع الصحيح.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320. وبها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحل أمته في حرز ملته كالليث حل مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حسن التميمي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1320

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.

Eski Konum 2 المدينة المنورة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 5

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في رجب سنة 1320.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 213_57

İstinsah Tarihi (Nüshada) وذلك في الحادي والعشرين من شهر رجب الفرد سنة خمس وخمسين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 21

Yazı Tarihi متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر

Yazı Boyutu خط دقيق

Cilt No الجزء الرابع

Satır Sayısı 25

Cilt Rengi أسود

Mürekkep Rengi احمر#احمر#احمر#أسود#احمر

Cilt Türü تجليد جلدي

Materyal Türü ورق

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar وقفيات: وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320.#بها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحلّ أمّته في حرز ملّته كاللّيث حلّ مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.#تملكات: باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.#قراءات: ثم بلغت قراءة على زكريا الأنصاري وكتب أحمد بن عيسى ...#سما... | وقفيات: وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320.#بها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحلّ أمّته في حرز ملّته كاللّيث حلّ مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.#تملكات: باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.#قراءات: ثم بلغت قراءة على زكريا الأنصاري وكتب أحمد بن عيسى ...#سماعات: بلغ السماع في الحادي والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بالصخرة الشريفة وذلك في خامس عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغ قراءة على مولانا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي الشافعي ولله الحمد.#سماعات: بلغ السماع في الثاني والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بالصخرة الشريفة وذلك في سادس عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءة: ثم بلغت قراءة زكريا كتبه أحمد ...#سماعات: بلغ السماع في الثالث والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود وذلك في سابع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الرابع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في ثامن عشر شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الخامس والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في ثامن عشر شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة على مولانا زكريا قاله وكتبه أحمد بن عيسى.#سماعات: بلغ السماع في السادس والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في تاسع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في السابع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في تاسع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الثامن والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في العشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: بلغت قراءة على شيخنا الشيخ زكريا الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا وذلك في سنة إحدى وعشرين وتسعمائة قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي أعانه الله على إكماله في خير عميم ...#قراءات: بلغت قراءة على شيخنا [الشيخ زكريا] الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا ... كتبه وقاله أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي .#سماعات: بلغ السماع في التاسع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في العشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة من أول الصحيح إلى هنا في هذه النسخة على شيخنا زكريا الأنصاري الشافعي قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي أعانه الله على إكماله في خير ...#قراءة: ثم بلغت قراءة على مولانا زكريا الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا قاله وكتبه [أحمد بن عيسى] الرشيدي أعانه [الله على إكماله].#سماعات: بلغ السماع في الستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في الحادي والعشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة على شيخنا زكريا الأنصاري الشافعي من أول الصحيح إلى هنا غالبة قراءة بحث قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي وراقة أعانه الله على إكماله آمين#سماعات: بلغ السماع في الحادي والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الحادي والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الثاني والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: بلغت قراءة على مولانا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي من أول الصحيح إلى هنا قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي.#سماعات: بلغ السماع في الثالث والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في الثالث والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في هذا الجزء وهو الجزء الرابع وبتمامه تم سماع الكتاب جميعه في الرابع والستين بقراءة كاتبه عمر ابن الغرس بن عجلون على شيخنا وسيدنا الشيخ الإمام العالم العامل المتقن الحافظ فخر الحفاظ قدوة المحدثين شهاب الدين أبي محمود الشافعي ثم المقدسي نفعنا الله به في الدنيا والآخرة وذلك بالصخرة الشريفة بالقدس الشريف وذلك في ثالث عشرين جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل.#قراءات: وبعد فقد قرأ علي الفقيه العالم الفاضل المجتهد الكامل ذو الهمة العالية والقريحة السامية زين الدين عمر بن الحاج الأجل غرس الدين خليل بن عمر الشافعي التنوخي العجلوني وفقه الله وأعانه وحماه من الغير وصانه جميع كتاب الصحيح للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري رحمه الله تعالى من هذه النسخة التي بخطه في أربع مجلدات هذا المجلد آخرها قرأها علي وأنا ممسك بأصل معتمدا قابله به وعندنا أصل آخر راجع ما أشكل بالنظر فيه وفي غالب الأوقات تكون معارضين به وكانت قراءته للصحيح قراءة تصحيح وضبط مشكل بتؤدة وتأن في مواضع الإشكال فحررت هذه النسخة بالمقابلة والضبط بحمد الله وصارت أصلا معتمدا يرجع إليه وقد أجزته بالكتاب عن مشايخي الخمسة رحمهم الله قراءته عليه بأسانيدي إلى البخاري وقرأه هو أيضا علي وذلك مثبت عنده بخطي وبخطه أيضا وقد أجزت له وفقني الله وإياه بعد ذلك أن يروي عني جميع هذا الكتاب من هذه النسخة بهذا الضبط الذي سمعته يعبر به بأسانيدي المثبتة عنده وصح ذلك وثبت في مجالس عدة غالبها بالصخرة الشريفة في المسجد الأقصى وافق آخر المجالس الثالث والعشرين من جمادى الآخرة من شهور سنة سبع وخمسين وسبعمائة قال ذلك وكتبه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال أبو محمود المقدسي الشافعي عامله الله تعالى بلطفه حامدا مصليا مسلما وحسبنا الله ونعم الوكيل.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح