نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
755
محل انتشار
اردن -
عمر بن خلیل بن عمر بن عبدالرحیم بن رمضان بن خضر بن خلیل بن ابی الحسن التنوخی الطائی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن | حدیث شریف و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
201
ابعاد فیزیکی
24×18سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4128
محل کتابخانه
کتابخانه مسجد النبی، مدینه، عربستان سعودی
تاریخ
755
یادداشتها
این شامل اصلاحات، نظرات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. در حاشیه، شرح تقسیم کتاب به سی جزء آمده است. گزارش خواندن و مصاحبه در حاشیه قرار دارد. | تاریخ وفات نسخ : ۷۵۵ هجری قمری | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
افتتاحیه نسخه خطی:
کتاب انفاق: فضیلت انفاق در خانواده، و خداوند متعال می فرماید: ((از تو می پرسند در چه چیزی انفاق کنند، بگو استغفار)). ... نتیجه گیری از نسخه خطی:
باب آخر کلام الله جل جلاله: ((وَ أَرْعَمْنَا لَیَیْمِ الْقیَامِهِ)) پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: (دو کلمه حبیب الرحمن الرحیم نور بر زبان...)... ختم سی و چند جزء صحیح البخاری رضی الله عنه. کامل بودن، همه موارد صحیح کامل هستند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320. وبها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحل أمته في حرز ملته كالليث حل مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن التميمي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1320
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Eski Konum 2
المدينة المنورة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في رجب سنة 1320.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
213_57
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وذلك في الحادي والعشرين من شهر رجب الفرد سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط دقيق
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
25
Cilt Rengi
أسود
Mürekkep Rengi
احمر#احمر#احمر#أسود#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
وقفيات: وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320.#بها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحلّ أمّته في حرز ملّته كاللّيث حلّ مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.#تملكات: باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.#قراءات: ثم بلغت قراءة على زكريا الأنصاري وكتب أحمد بن عيسى ...#سما... | وقفيات: وقف حرام مؤبد وحبس مسرمد من محمد العزيز الوزير على من عين له ومقره المدينة المنورة حسب البيان بالحجة المؤرخة في رجب سنة 1320.#بها خاتم وقف محمد العزيز الوزير، ونصه: أحلّ أمّته في حرز ملّته كاللّيث حلّ مع الأشبال في أجم، وقف محمد العزيز الوزير.#تملكات: باسمه سبحانه من نعم الله تعالى على عبده الفقير حسن التميمي القاضي بدمياط.#قراءات: ثم بلغت قراءة على زكريا الأنصاري وكتب أحمد بن عيسى ...#سماعات: بلغ السماع في الحادي والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بالصخرة الشريفة وذلك في خامس عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغ قراءة على مولانا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي الشافعي ولله الحمد.#سماعات: بلغ السماع في الثاني والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بالصخرة الشريفة وذلك في سادس عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءة: ثم بلغت قراءة زكريا كتبه أحمد ...#سماعات: بلغ السماع في الثالث والخمسين من أول الصحيح إلى هنا بقراءة كاتبه عمر بن الغرس على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود وذلك في سابع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الرابع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في ثامن عشر شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الخامس والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في ثامن عشر شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة على مولانا زكريا قاله وكتبه أحمد بن عيسى.#سماعات: بلغ السماع في السادس والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في تاسع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في السابع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في تاسع عشر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الثامن والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في العشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: بلغت قراءة على شيخنا الشيخ زكريا الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا وذلك في سنة إحدى وعشرين وتسعمائة قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي أعانه الله على إكماله في خير عميم ...#قراءات: بلغت قراءة على شيخنا [الشيخ زكريا] الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا ... كتبه وقاله أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي .#سماعات: بلغ السماع في التاسع والخمسين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في العشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة من أول الصحيح إلى هنا في هذه النسخة على شيخنا زكريا الأنصاري الشافعي قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي أعانه الله على إكماله في خير ...#قراءة: ثم بلغت قراءة على مولانا زكريا الأنصاري من أول الصحيح إلى هنا قاله وكتبه [أحمد بن عيسى] الرشيدي أعانه [الله على إكماله].#سماعات: بلغ السماع في الستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في الحادي والعشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: ثم بلغت قراءة على شيخنا زكريا الأنصاري الشافعي من أول الصحيح إلى هنا غالبة قراءة بحث قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي وراقة أعانه الله على إكماله آمين#سماعات: بلغ السماع في الحادي والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الحادي والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في الثاني والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#قراءات: بلغت قراءة على مولانا شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي من أول الصحيح إلى هنا قاله وكتبه أحمد بن عيسى بن خلف الرشيدي.#سماعات: بلغ السماع في الثالث والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس وذلك في الثالث والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة.#سماعات: بلغ السماع في هذا الجزء وهو الجزء الرابع وبتمامه تم سماع الكتاب جميعه في الرابع والستين بقراءة كاتبه عمر ابن الغرس بن عجلون على شيخنا وسيدنا الشيخ الإمام العالم العامل المتقن الحافظ فخر الحفاظ قدوة المحدثين شهاب الدين أبي محمود الشافعي ثم المقدسي نفعنا الله به في الدنيا والآخرة وذلك بالصخرة الشريفة بالقدس الشريف وذلك في ثالث عشرين جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل.#قراءات: وبعد فقد قرأ علي الفقيه العالم الفاضل المجتهد الكامل ذو الهمة العالية والقريحة السامية زين الدين عمر بن الحاج الأجل غرس الدين خليل بن عمر الشافعي التنوخي العجلوني وفقه الله وأعانه وحماه من الغير وصانه جميع كتاب الصحيح للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري رحمه الله تعالى من هذه النسخة التي بخطه في أربع مجلدات هذا المجلد آخرها قرأها علي وأنا ممسك بأصل معتمدا قابله به وعندنا أصل آخر راجع ما أشكل بالنظر فيه وفي غالب الأوقات تكون معارضين به وكانت قراءته للصحيح قراءة تصحيح وضبط مشكل بتؤدة وتأن في مواضع الإشكال فحررت هذه النسخة بالمقابلة والضبط بحمد الله وصارت أصلا معتمدا يرجع إليه وقد أجزته بالكتاب عن مشايخي الخمسة رحمهم الله قراءته عليه بأسانيدي إلى البخاري وقرأه هو أيضا علي وذلك مثبت عنده بخطي وبخطه أيضا وقد أجزت له وفقني الله وإياه بعد ذلك أن يروي عني جميع هذا الكتاب من هذه النسخة بهذا الضبط الذي سمعته يعبر به بأسانيدي المثبتة عنده وصح ذلك وثبت في مجالس عدة غالبها بالصخرة الشريفة في المسجد الأقصى وافق آخر المجالس الثالث والعشرين من جمادى الآخرة من شهور سنة سبع وخمسين وسبعمائة قال ذلك وكتبه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال أبو محمود المقدسي الشافعي عامله الله تعالى بلطفه حامدا مصليا مسلما وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
