الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	856
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن أحمد البسراطي، الشافعي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	189
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6974
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	856
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| «من أول كتاب الدعوات إلى آخر الصحيح»
Örnek Metin	كتاب الدعوات: قوله تعالى ادعوني استجب لكم إن الذين يستبكرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ولكل نبي دعوة مستجابة حدثنا إسماعيل حدثني مالك ... أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعو يدعو بها ... ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... قوال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل وأما القاسط فهو الجائر ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...
Nüsha Rivayeti	الحمد لله، أَخْبرَني بِجميعِ الصَّحيحِ لِلإِمامِ الحافِظِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ الشَّيخُ المُسندُ المعمّر الرحلة شِهاب الدين أحْمدَ بْن عبْد القادِرِ بْن طَريف الشّاوي المقري الحنَفيّ سَماعًا عليَّ بِجميعِه غيرَ مرَّةٍ وقراءةً لبَعْضِه أوْ غالبِه عليَّ غيرَ مرَّةٍ نيفا بِسماعه لِجميعِه عَلى الشَّيخِ المعمّرِ الرحلة شِهابِ الدين أحْمد بْن أَبي المجْد، بِخانقاه سَعيد السّعداء بمِصْر المحْروسة سنةَ ستّ وتِسْعينَ وسبع مائة، بِسماعِه لَه مِن المعمّر الرحلة المسْند أَبي العبّاسِ أَحْمد بْن نعمةَ بْن أَبي طالبٍ الحجّار، وستّ الوُزراءِ وَزيرة قالا أنا ابْن المُبارَكِ الزّبيديّ، أنا الوقْتِ عبْد الأوَّلِ السِّجريّ الهَرويّ عَن أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ، عَن أَبي مُحمَّدٍ عَبدِ اللهِ بْن حمّويَه الحموي السَّرخْسيّ، عَن أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد الفرَبْرِيّ قالَ: أنا مسند الآفاق حافظ السنة الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ البُخاريّ فذكره.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	دخلَ في سلكِ الملكِ، ذا الفقار الدّفتري شام
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	ذو الفقار الدفتري شام (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1165
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1165هـ.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	صالحة خاتون
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	61
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الثلاثاء مستهل شهر ذي القعدة الحرام سنة ست وخمسين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
Cilt No	الجزء السادس
Yazı Türü	نسخ - كوفي
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	التَّملّكات:جاءَ عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «دخلَ في سلكِ الملكِ، ذا الفقار الدّفتري شام».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْفٍ نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكِتابَ المرْحوم آق محْمود زادَه السّيد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرْطِ أَن لا يخرجَ مِن خِزانتِه سنة 1165هـ».#القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، بلَغَ الول... \| التَّملّكات:جاءَ عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «دخلَ في سلكِ الملكِ، ذا الفقار الدّفتري شام».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْفٍ نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكِتابَ المرْحوم آق محْمود زادَه السّيد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرْطِ أَن لا يخرجَ مِن خِزانتِه سنة 1165هـ».#القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، بلَغَ الولَد الشّيخ شِهاب الدّين أَحْمد -أعزَّه الله بالعِلْمِ وجمَّلَه بِالحِلْم- قراءةً عليَّ مِن أوَّلِ كِتابِ التَّفسيرِ مِن الصَّحيحِ وإِلى آخِرِه، وسمِعَه مِن أوَّلِه إِلى كِتابِ التَّفسيرِ بِقراءةِ غَيرِه؛ وقرَأَ أيضًا مَواضِعَ مِن أوَّلِه؛ فاتَّفَقَ لَه أنَّه جمعَ بَينَ طَرفيْه ووسطِه قِراءةً وسماعًا لِجميعِه، وقَد أجزْتُ لَه رِوايتَه وجَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه مِن بقيَّةِ الكتُب، وأَن يُخبرَ بِها عنّي حتَّى إِلى محمَّدِ بْن إسْماعيلَ البُخاريّ، وكَذا غيْره المَوْجود ذلِك لي عَن أَشْياخي -رحِمهم الله تعالى- واتَّفقَ الفَراغُ في نهارِ الاثْنينِ سابعَ عشْرينَ رمَضان سنةَ ستٍّ وسبْعينَ وتِسعِمائةٍ بِسماعِ الأخَوينِ الشَّيخِ شِهابِ الدّينِ أَحمدَ، والشَّيخِ زينِ الدّينِ عُمر ولدَيْ تقيّ الدّين المفتي ... رزقهُم اللهُ حُسنَ القَولِ والعملِ، وجنَّبَهم الزَّيغَ والزَّللَ، آمين. والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. قالَ ذلِك وكتَبَه يوسُف بنُ عبْد الوهّابِ بْن أحْمدَ بْن أَبي بكْرٍ القنتابيّ الشَّافِعيّ لطفَ اللهُ بِهم».#الفَوائِد العِلميَّة:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ فائدةٌ نَفيسةٌ طُمِسَتْ بسبَبِ التَّرميمِ، والَّذي يظهَرُ منْها الجزءُ السُّفليُّ وهذا نصُّه: «... وسبَب الكِتابةِ عَلى هذا ... ضَياع جزءٍ مِن الجامِعِ الصّحيحِ مِن هذِه النُّسخةِ وأنَّه إِلى الآنَ لم يوجَد ... مكانه بفضلِه وكرمِه. قالَ ذلِك وكتَبَه فقيرُ عفْو ربِّه القَريب أَبو اللّطف محمَّد بْن محمَّد بْن محمَّد بْن أَحْمدَ بْن عليّ الخَطيب المِصْريّ الحنَفيّ عفا اللهُ عنْه وعَن والدَيْه وعَن جَميعِ المُسلِمينَ أَجْمعينَ».#بها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 856

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن أحمد البسراطي، الشافعي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 189

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6974

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 856

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من أول كتاب الدعوات إلى آخر الصحيح»

Örnek Metin كتاب الدعوات: قوله تعالى ادعوني استجب لكم إن الذين يستبكرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ولكل نبي دعوة مستجابة حدثنا إسماعيل حدثني مالك ... أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعو يدعو بها ... ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... قوال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل وأما القاسط فهو الجائر ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...

Nüsha Rivayeti الحمد لله، أَخْبرَني بِجميعِ الصَّحيحِ لِلإِمامِ الحافِظِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ الشَّيخُ المُسندُ المعمّر الرحلة شِهاب الدين أحْمدَ بْن عبْد القادِرِ بْن طَريف الشّاوي المقري الحنَفيّ سَماعًا عليَّ بِجميعِه غيرَ مرَّةٍ وقراءةً لبَعْضِه أوْ غالبِه عليَّ غيرَ مرَّةٍ نيفا بِسماعه لِجميعِه عَلى الشَّيخِ المعمّرِ الرحلة شِهابِ الدين أحْمد بْن أَبي المجْد، بِخانقاه سَعيد السّعداء بمِصْر المحْروسة سنةَ ستّ وتِسْعينَ وسبع مائة، بِسماعِه لَه مِن المعمّر الرحلة المسْند أَبي العبّاسِ أَحْمد بْن نعمةَ بْن أَبي طالبٍ الحجّار، وستّ الوُزراءِ وَزيرة قالا أنا ابْن المُبارَكِ الزّبيديّ، أنا الوقْتِ عبْد الأوَّلِ السِّجريّ الهَرويّ عَن أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ، عَن أَبي مُحمَّدٍ عَبدِ اللهِ بْن حمّويَه الحموي السَّرخْسيّ، عَن أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد الفرَبْرِيّ قالَ: أنا مسند الآفاق حافظ السنة الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ البُخاريّ فذكره.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 دخلَ في سلكِ الملكِ، ذا الفقار الدّفتري شام

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ هذا الكِتابَ المَرحومُ آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشَرْط أَن لا يخْرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 ذو الفقار الدفتري شام (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1165

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1165هـ.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı صالحة خاتون

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 61

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء مستهل شهر ذي القعدة الحرام سنة ست وخمسين وثمانمائة .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

Cilt No الجزء السادس

Yazı Türü نسخ - كوفي

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar التَّملّكات:جاءَ عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «دخلَ في سلكِ الملكِ، ذا الفقار الدّفتري شام».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْفٍ نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكِتابَ المرْحوم آق محْمود زادَه السّيد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرْطِ أَن لا يخرجَ مِن خِزانتِه سنة 1165هـ».#القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، بلَغَ الول... | التَّملّكات:جاءَ عَلى غلافِ النُّسخةِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «دخلَ في سلكِ الملكِ، ذا الفقار الدّفتري شام».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقْفٍ نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكِتابَ المرْحوم آق محْمود زادَه السّيد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرْطِ أَن لا يخرجَ مِن خِزانتِه سنة 1165هـ».#القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ قيدُ قِراءةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ، بلَغَ الولَد الشّيخ شِهاب الدّين أَحْمد -أعزَّه الله بالعِلْمِ وجمَّلَه بِالحِلْم- قراءةً عليَّ مِن أوَّلِ كِتابِ التَّفسيرِ مِن الصَّحيحِ وإِلى آخِرِه، وسمِعَه مِن أوَّلِه إِلى كِتابِ التَّفسيرِ بِقراءةِ غَيرِه؛ وقرَأَ أيضًا مَواضِعَ مِن أوَّلِه؛ فاتَّفَقَ لَه أنَّه جمعَ بَينَ طَرفيْه ووسطِه قِراءةً وسماعًا لِجميعِه، وقَد أجزْتُ لَه رِوايتَه وجَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه مِن بقيَّةِ الكتُب، وأَن يُخبرَ بِها عنّي حتَّى إِلى محمَّدِ بْن إسْماعيلَ البُخاريّ، وكَذا غيْره المَوْجود ذلِك لي عَن أَشْياخي -رحِمهم الله تعالى- واتَّفقَ الفَراغُ في نهارِ الاثْنينِ سابعَ عشْرينَ رمَضان سنةَ ستٍّ وسبْعينَ وتِسعِمائةٍ بِسماعِ الأخَوينِ الشَّيخِ شِهابِ الدّينِ أَحمدَ، والشَّيخِ زينِ الدّينِ عُمر ولدَيْ تقيّ الدّين المفتي ... رزقهُم اللهُ حُسنَ القَولِ والعملِ، وجنَّبَهم الزَّيغَ والزَّللَ، آمين. والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. قالَ ذلِك وكتَبَه يوسُف بنُ عبْد الوهّابِ بْن أحْمدَ بْن أَبي بكْرٍ القنتابيّ الشَّافِعيّ لطفَ اللهُ بِهم».#الفَوائِد العِلميَّة:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ فائدةٌ نَفيسةٌ طُمِسَتْ بسبَبِ التَّرميمِ، والَّذي يظهَرُ منْها الجزءُ السُّفليُّ وهذا نصُّه: «... وسبَب الكِتابةِ عَلى هذا ... ضَياع جزءٍ مِن الجامِعِ الصّحيحِ مِن هذِه النُّسخةِ وأنَّه إِلى الآنَ لم يوجَد ... مكانه بفضلِه وكرمِه. قالَ ذلِك وكتَبَه فقيرُ عفْو ربِّه القَريب أَبو اللّطف محمَّد بْن محمَّد بْن محمَّد بْن أَحْمدَ بْن عليّ الخَطيب المِصْريّ الحنَفيّ عفا اللهُ عنْه وعَن والدَيْه وعَن جَميعِ المُسلِمينَ أَجْمعينَ».#بها تصْحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح