Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1151
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
343
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3237
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1151
Notlar
Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Kur'an'ın tefsir kitabı. Aynı şey Ebu Zer ve diğerleri için de geçerlidir ve Ebu'l-Vakt: Kur'an'ın Tefsir Kitabı, Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla, diğerleri için de Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla Tefsir Kitabı için geçerlidir. Böylece besmeleyi sonlandırdı, tefsiri tanımladı ve genel hali sildi... ...Evlilik Kitabı: Birleştirme ve kaynaşma dilidir. El-Matrazi ve El-Ezheri dediler ki: Bu gerçekte cinsel ilişkidir... ve sözleşmede bir mecazdır, çünkü sözleşme ilhak içerir ve evlilik de gerçekte ilhaktır. Dedi ki: Ümmü'l-Alaa'nın oğluyla evlendiği gibi kendimi göğsüme kapattım ve onun göğüslerinin kokusunu kokladım.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
خاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواسي»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
«وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ».
Sahiplik/Vakıf Metni 5
خاتم تملّك نصّه: «مصطفى مراد»
Sahiplik/Vakıf Metni 4
خاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن إسماعيل بن مصطفى التوقاني المدعو بابن صائغ (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن حسين طواسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين أغا بن محمد أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
مصطفى مراد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
خان داماد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 5
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
دنيزلي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
48
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Uyarı Hatları
بها خطوط تنبيه
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشتَرى ولا يُعارُ ولا يرْهنُ ولا يغيّر؛ فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عليمٌ»#التَّملُّكاتُ: تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إِلى نوْبةِ الفقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بْن مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابْن صائِغ» وخاتم تملّك ... | وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشتَرى ولا يُعارُ ولا يرْهنُ ولا يغيّر؛ فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عليمٌ»#التَّملُّكاتُ: تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إِلى نوْبةِ الفقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بْن مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابْن صائِغ» وخاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني» وخاتم تملّك نصُّه: «ربِّ سهِّلْ أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواشي» وخاتم باسْم: «مصْطفى بْن مُراد».#بها تصْحيحات بِالهامِش.#بها علاماتُ بلاغٍ ممّا يدلُّ عَلى المُقابلةِ#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتبتْ بخطٍّ دقيقٍ جدًّا بالمدادِ الأسْودِ؛ بعضُها نقلَ مِن «عمْدة القاري في شرْح صحيح البخاري» للعَيني وغيرِها .
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
