Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1151
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
343
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3237
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1151
Notes
The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful, the book of interpretation of the Qur’an. The same applies to Abu Dharr and others, and to Abu al-Waqt: The Book of Interpretation of the Qur’an, In the Name of God, the Most Gracious, the Most Merciful, and to others, the Book of Interpretation, In the Name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. So he ended the basmalah and defined the interpretation and deleted the genitive... ...The Book of Marriage: It is the language of joining and intermingling. Al-Matrazi and Al-Azhari said: It is sexual intercourse in reality... and it is a metaphor in the contract because the contract contains annexation, and marriage is annexation in reality. He said: I enclosed myself to my chest, scenting her breasts * just as Umm Al-Alaa married her son.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«قدِ انتقلَ إلى نوبةِ الفَقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بنِ مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابنِ صائغٍ»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
خاتم تملّك نصّه: «ربِّ سهِّل أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواسي»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
«وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ».
Sahiplik/Vakıf Metni 5
خاتم تملّك نصّه: «مصطفى مراد»
Sahiplik/Vakıf Metni 4
خاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن إسماعيل بن مصطفى التوقاني المدعو بابن صائغ (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن حسين طواسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين أغا بن محمد أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
مصطفى مراد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
خان داماد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 5
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
دنيزلي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
48
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Uyarı Hatları
بها خطوط تنبيه
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشتَرى ولا يُعارُ ولا يرْهنُ ولا يغيّر؛ فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عليمٌ»#التَّملُّكاتُ: تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إِلى نوْبةِ الفقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بْن مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابْن صائِغ» وخاتم تملّك ... | وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوانِ نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسَين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُشتَرى ولا يُعارُ ولا يرْهنُ ولا يغيّر؛ فمَن بدَّله بعدَ ما سمِعَه فإنَّما إثمُه عَلى الَّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سَميعٌ عليمٌ»#التَّملُّكاتُ: تملّك نصّه: «قدِ انتقلَ إِلى نوْبةِ الفقيرِ إليْه سُبْحانَه مصْطفى بنِ إسْماعيلَ بْن مصْطفى التّوقانيّ المدعوّ بابْن صائِغ» وخاتم تملّك نصّه: «كتب خان داماد شيخ شيرواني» وخاتم تملّك نصُّه: «ربِّ سهِّلْ أُمورَ محمّد بنِ حسَين طواشي» وخاتم باسْم: «مصْطفى بْن مُراد».#بها تصْحيحات بِالهامِش.#بها علاماتُ بلاغٍ ممّا يدلُّ عَلى المُقابلةِ#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ كُتبتْ بخطٍّ دقيقٍ جدًّا بالمدادِ الأسْودِ؛ بعضُها نقلَ مِن «عمْدة القاري في شرْح صحيح البخاري» للعَيني وغيرِها .
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
