حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
(HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
Author: عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

İsim	حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
İsim Orijinal	HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
Yazar Orijinal	عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
Basım Tarihi:	768
Basım Yeri	- قلج بن محمد بن علي الخورازمي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	239
Fiziksel Boyutlar	الحاجة متوسطة إلى تجليد
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6095
Lokasyon	مكتبة عنيزة الوطنية, عنيزة, السعودية
Tarih	768
Notlar	كتبت الفواصل وخطوط التنبيه والرموز والعناوين ولفظ القول وبعكلمات من المتن المشروح بالحمرة، ووردت بقية النسخة بالسواد.#استخدمت فهارس مؤسسة الفرقان هذه النسخة مع نسخة أخرى من كتب الأرزنجاني لترجيح أن حياته أقرب للقرن الثامن من القرن التاسع الهجري، إلا أنه ذكر لقب الناسخ (الخزارزمي)، ويظهر من المصورة أنه (الخوارزمي). الجزء 2 صفحة 450. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 768 هـ.
Örnek Metin	قال الإمام ... وجيه المة والدين عمر بن عبد المحن الأرزنجاني ... أحمد لله على تواتر فضله ... تسهيل ما قصدته وتيسير ما حولته من حل مشكلات كتاب مشارق الأنوار النبوية ورفع استاره وتفسير مبهمه وكشف أسراره ... ... ... وعند مالك رحمه الله التمع أفضل، وإنما قدّم ﷺ العمرة على الحج لأن يبدئ بأفعال العمرة فكذا يبدئ بذكرها وإن أخرت جاز لأن الواو للجمع المطلق. والله أعلم بالصواب.
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.
Müellifin Diğer Adları	الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن
Müellif Notu	نحو 700
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	109
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ الانتساخ في يوم الخميس منشهر الله المبارك شوال في سنة ثمان وستين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة قيمة \| نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
Yazı Tarihi	قديم#قديم
Yazı Boyutu	خط دقيق
Satır Sayısı	25
Mürekkep Rengi	أسود#احمر
Yazı Türü	نسخ معتاد - تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار

(HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

Yazar Orijinal عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

Basım Tarihi 768

Basım Yeri - قلج بن محمد بن علي الخورازمي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 239

Fiziksel Boyutlar الحاجة متوسطة إلى تجليد

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6095

Lokasyon مكتبة عنيزة الوطنية, عنيزة, السعودية

Tarih 768

Notlar كتبت الفواصل وخطوط التنبيه والرموز والعناوين ولفظ القول وبعكلمات من المتن المشروح بالحمرة، ووردت بقية النسخة بالسواد.#استخدمت فهارس مؤسسة الفرقان هذه النسخة مع نسخة أخرى من كتب الأرزنجاني لترجيح أن حياته أقرب للقرن الثامن من القرن التاسع الهجري، إلا أنه ذكر لقب الناسخ (الخزارزمي)، ويظهر من المصورة أنه (الخوارزمي). الجزء 2 صفحة 450. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 768 هـ.

Örnek Metin قال الإمام ... وجيه المة والدين عمر بن عبد المحن الأرزنجاني ... أحمد لله على تواتر فضله ... تسهيل ما قصدته وتيسير ما حولته من حل مشكلات كتاب مشارق الأنوار النبوية ورفع استاره وتفسير مبهمه وكشف أسراره ... ... ... وعند مالك رحمه الله التمع أفضل، وإنما قدّم ﷺ العمرة على الحج لأن يبدئ بأفعال العمرة فكذا يبدئ بذكرها وإن أخرت جاز لأن الواو للجمع المطلق. والله أعلم بالصواب.

Başlık Kaynağı الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.

Müellifin Diğer Adları الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن

Müellif Notu نحو 700

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 109

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ في يوم الخميس منشهر الله المبارك شوال في سنة ثمان وستين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة قيمة | نسخة قريبة من زمن المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

Yazı Tarihi قديم#قديم

Yazı Boyutu خط دقيق

Satır Sayısı 25

Mürekkep Rengi أسود#احمر

Yazı Türü نسخ معتاد - تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث