فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	842
Basım Yeri	مصر - يحيي بن محمد عبد الله الحميري
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	262
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	882
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
Tarih	842
Notlar	ناقصة الأول ، كتبت برسم القاضي أحمد طه السادة، عليها الكثير من المقابلات والتعليقات. \| تاريخ وفاة الناسخ: حو--9 \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	من روي الصحيح من طريق المحاملي المذكور، غلطاً فاحشاً، فأما رواية الفربري فاتصلت الينا عنه من طريق الحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد. ... باب : يبدي ضبيعة ...اذا وسع الله عليكم فوسعوا على أنفسكم..
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	962
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً على الأمِّ حسبَ الطَّاقةِ، ولَا تخلو عنْ سقطٍ، وقد نبَّهتُ على ذلكَ في الهامشِ، ولعلَّ اللهَ يُيسرُ اتخاذَه ومقابلتَه على نسخةِ سيدي وشيخِي بدرِ الإسلامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ تعالى. #مطالعاتٌ: بلَغَ قصاصَه منْ أوَّلِه إلى هنا على نسخةِ سيدي الوالدِ العلَّامةِ بدرِ... \| تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً على الأمِّ حسبَ الطَّاقةِ، ولَا تخلو عنْ سقطٍ، وقد نبَّهتُ على ذلكَ في الهامشِ، ولعلَّ اللهَ يُيسرُ اتخاذَه ومقابلتَه على نسخةِ سيدي وشيخِي بدرِ الإسلامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ تعالى. #مطالعاتٌ: بلَغَ قصاصَه منْ أوَّلِه إلى هنا على نسخةِ سيدي الوالدِ العلَّامةِ بدرِ الإسلامِ المنيرِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ رحمةَ الأبرارِ، وجمَعَ بيننَا وبينَه في جنَّةِ القرارِ، اللهمَّ آمين. #مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً لمقابلةِ سيدي القاضي الفهامةِ أحمدَ طه السادة عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وابن عليٍّ على ما ذكرَ منَ النسخِ، والحمدُ للهِ ...عليّ بن محمَّدٍ الأمير عفا اللهُ عنهما.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً ومعها نسخةُ سيدي القاضي أحمدَ بنِ محمَّدٍ قاطن، وذلكَ يوم الخميسِ بعدَ صلاةِ العصرِ ثالثٍ وعشرينَ شهرِ القعدةِ محروس مدينة صنعاء عمرَها اللهُ بالعدلِ قاسمُ بنُ محمَّدٍ الأميرُ، عفا اللهُ عنهما. #بمقابلتِه على الجزءِ الأوَّلِ من «فتحِ الباري» المحفوظِ وجه مطابقًا، فلذا خذا الجزء هوَ الأوَّلُ من «فتحِ الباري».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 842

Basım Yeri مصر - يحيي بن محمد عبد الله الحميري

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 262

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 882

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية

Tarih 842

Notlar ناقصة الأول ، كتبت برسم القاضي أحمد طه السادة، عليها الكثير من المقابلات والتعليقات. | تاريخ وفاة الناسخ: حو--9 | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin من روي الصحيح من طريق المحاملي المذكور، غلطاً فاحشاً، فأما رواية الفربري فاتصلت الينا عنه من طريق الحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد. ... باب : يبدي ضبيعة ...اذا وسع الله عليكم فوسعوا على أنفسكم..

Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 962

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً على الأمِّ حسبَ الطَّاقةِ، ولَا تخلو عنْ سقطٍ، وقد نبَّهتُ على ذلكَ في الهامشِ، ولعلَّ اللهَ يُيسرُ اتخاذَه ومقابلتَه على نسخةِ سيدي وشيخِي بدرِ الإسلامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ تعالى. #مطالعاتٌ: بلَغَ قصاصَه منْ أوَّلِه إلى هنا على نسخةِ سيدي الوالدِ العلَّامةِ بدرِ... | تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً على الأمِّ حسبَ الطَّاقةِ، ولَا تخلو عنْ سقطٍ، وقد نبَّهتُ على ذلكَ في الهامشِ، ولعلَّ اللهَ يُيسرُ اتخاذَه ومقابلتَه على نسخةِ سيدي وشيخِي بدرِ الإسلامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ تعالى. #مطالعاتٌ: بلَغَ قصاصَه منْ أوَّلِه إلى هنا على نسخةِ سيدي الوالدِ العلَّامةِ بدرِ الإسلامِ المنيرِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ رحمةَ الأبرارِ، وجمَعَ بيننَا وبينَه في جنَّةِ القرارِ، اللهمَّ آمين. #مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً لمقابلةِ سيدي القاضي الفهامةِ أحمدَ طه السادة عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وابن عليٍّ على ما ذكرَ منَ النسخِ، والحمدُ للهِ ...عليّ بن محمَّدٍ الأمير عفا اللهُ عنهما.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً ومعها نسخةُ سيدي القاضي أحمدَ بنِ محمَّدٍ قاطن، وذلكَ يوم الخميسِ بعدَ صلاةِ العصرِ ثالثٍ وعشرينَ شهرِ القعدةِ محروس مدينة صنعاء عمرَها اللهُ بالعدلِ قاسمُ بنُ محمَّدٍ الأميرُ، عفا اللهُ عنهما. #بمقابلتِه على الجزءِ الأوَّلِ من «فتحِ الباري» المحفوظِ وجه مطابقًا، فلذا خذا الجزء هوَ الأوَّلُ من «فتحِ الباري».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري