Author
Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date
842
Publication Place
Egypt -
Yahya bin Muhammad Abdullah Al-Himyari
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
262
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
882
Library Location
Library of the Holy Mosque of Mecca, Mecca, Saudi Arabia
Date
842
Notes
The first incomplete, written by Judge Ahmed Taha Al-Sada, contains many interviews and comments. | Date of death of the copyist: ca. 9 | The date of completion of the book's writing was confirmed from the Library of the Chief Writer, No. (194); It was stated in it: “The author, may God Almighty have mercy on him, said that his collection, Ahmad bin Ali, was completed... on the first day of Rajab Al-Farad in the year one hundred and eight forty-two, except for what he added to this booklet on the twelfth of Rajab of that year. He collected the introduction in the year thirteen and began explaining it in the beginning of the year seventeen, and praise be to God.”
Sample Text
Whoever narrated the authentic hadith from the aforementioned path of Al-Mahamili made a gross mistake. As for Al-Farbari’s narration, it reached us on his authority through the path of Al-Hafiz Abu Ali Saeed bin Othman bin Saeed. ...Chapter: He reveals his burden...If God expands upon you, expand upon yourselves..
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
962
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً على الأمِّ حسبَ الطَّاقةِ، ولَا تخلو عنْ سقطٍ، وقد نبَّهتُ على ذلكَ في الهامشِ، ولعلَّ اللهَ يُيسرُ اتخاذَه ومقابلتَه على نسخةِ سيدي وشيخِي بدرِ الإسلامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ تعالى. #مطالعاتٌ: بلَغَ قصاصَه منْ أوَّلِه إلى هنا على نسخةِ سيدي الوالدِ العلَّامةِ بدرِ... | تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً على الأمِّ حسبَ الطَّاقةِ، ولَا تخلو عنْ سقطٍ، وقد نبَّهتُ على ذلكَ في الهامشِ، ولعلَّ اللهَ يُيسرُ اتخاذَه ومقابلتَه على نسخةِ سيدي وشيخِي بدرِ الإسلامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ تعالى. #مطالعاتٌ: بلَغَ قصاصَه منْ أوَّلِه إلى هنا على نسخةِ سيدي الوالدِ العلَّامةِ بدرِ الإسلامِ المنيرِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الأميرِ رحِمَه اللهُ رحمةَ الأبرارِ، وجمَعَ بيننَا وبينَه في جنَّةِ القرارِ، اللهمَّ آمين. #مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً لمقابلةِ سيدي القاضي الفهامةِ أحمدَ طه السادة عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وابن عليٍّ على ما ذكرَ منَ النسخِ، والحمدُ للهِ ...عليّ بن محمَّدٍ الأمير عفا اللهُ عنهما.#مقابلاتٌ: بلَغَ مقابلةً ومعها نسخةُ سيدي القاضي أحمدَ بنِ محمَّدٍ قاطن، وذلكَ يوم الخميسِ بعدَ صلاةِ العصرِ ثالثٍ وعشرينَ شهرِ القعدةِ محروس مدينة صنعاء عمرَها اللهُ بالعدلِ قاسمُ بنُ محمَّدٍ الأميرُ، عفا اللهُ عنهما. #بمقابلتِه على الجزءِ الأوَّلِ من «فتحِ الباري» المحفوظِ وجه مطابقًا، فلذا خذا الجزء هوَ الأوَّلُ من «فتحِ الباري».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري