Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi
839
Basım Yeri
Türkiye -
Halil bin Bahais,
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve Diğer Orijinal Kelimelerin Birleştirilmesine İlişkin Açıklamalar - Orijinal ve Diğer Orijinal Metinlerin Birleştirilmesine İlişkin Açıklamalar | kaza
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
193
Fiziksel Boyutlar
275×180 مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4055
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
839
Notlar
Tam bir nüsha olup (84), (90) ve (93) varakları arasında yaşananlar yalnızca numaralandırma karışıklığından ibarettir.#Yazarın ölüm tarihinde farklılık vardır. Dedi ki: Yükselen dolunayda: H. 791 yılında mevcuttu ve parçalar halinde: H. 885 yılında vefat etti ve Keşf'te: Yaklaşık 885 yılında vefat etti.#Açıklamalı metnin bir kısmını kırmızı vurgulu çizgilerle işaretledim.#Başlık indeksten çevrilmiştir. | Müstensihin vefat tarihi: H. 839 yılında hayatta. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslâm ihsanından, ilim ve bilgi ihsanından dolayı Allah'a hamd olsun, özellikle de İnsanların En Hayırlısı Hadisi'nin açıklanmasıyla... Ve sonra diyor ki... El-Ma'rûf İbnü'l-Malik... Makalenin yönlerini ve sonucun doğru değerlendirilmesini açıklayınca, ilim en yüksek yol gösterici ve ulaşılabilir hale geldi... ve bunların en iyileri arasında hadis ilmi de var... ve içinde sınıflandırılan lüks kitaplar arasında... Meşarûk el-Envar kitabı... Sihah Al-Akhbar, çünkü mükemmel bir düzenlemeyle düzenlenmiş ve dahiyane yöntemlerle yüklü... ve bazıları basit, arananı yanıltıcı, bazıları ise orta düzeyde, niyet edileni çözen açıklamalar vardı. Böylece kendi içimde idare etmeye başladım ve her gün ve akşam Allah'tan hidayet dileyerek bunu bildirecek bir şekilde açıklamaya başladım... açıklamak için... ve buna Mübarik el-Ezher fi Şerh Meşarık El-Envar adını verdim... ... Enes, Allah ondan razı olsun, Müslim tarafından kendi yetkisiyle rivayet edilmiştir, Lebeyk Umre ve Huccet, suçlayıcı durumda yani Mürideh, Umre veya isnad durumundadır. tanımlayıcı, yani Umre. Bu da ona göre dokuzuncu bölümün başında zikredilen rivayetlerin sözlerini ve en doğrusunu karşılaştırdığını göstermektedir. Tamamlanan Allah'a hamdolsun... tamamlandı.
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(6/11).#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(2/1689).#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/617).
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Müellif Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يني جامع
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
256
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم الكتاب ... من الأيام يوم الأحد في وقت الضحى بعون الله ... ومن الشهور شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثمانمئة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط دقيق
Satır Sayısı
29
Cilt Rengi
أصفر
Mürekkep Rengi
أسود#أسود#احمر#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
