نویسنده
عبد اللطیف بن عبدالعزیز بن امین الدین بن فرشته، الرومی، الکرمانی، حنفی، مدرس، ابن مالک، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
تاریخ انتشار
839
محل انتشار
ترکیه -
خلیل بن بهاییس
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر | تصادف
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
193
ابعاد فیزیکی
275×180 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4055
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
839
یادداشتها
نسخه کامل، و آنچه بین برگههای (84)، (90) و (93) اتفاق افتاد، فقط یک ابهام در شمارهگذاری است.#تفاوت در تاریخ مرگ نویسنده وجود دارد. فرمود: در ماه کامل صعودی: در سال 791 هجری قمری حضور داشت و به صورت قطعه: وفات او در سال 885 هجری قمری و در کشف: تقریباً در سال 885 وفات یافت.#برخی از متن مشروح را با خطوط برجسته قرمز مشخص کردم. | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 839 هَ . | نویسنده کتاب ماهر طاهر اسماعیل البرزنجی درباره زمان نگارش کتاب گفت: هیچ یک از نویسندگان شرح حال و طبقات زمانی را که ابن مالک کتاب مبارک الازهر خود را نوشته است ذکر نکرده است، بلکه آن را در قرن هشتم تالیف کرده است و شاید پیش از اواسط آن نوشته است و خداوند اعلم.
متن نمونه
الحمدلله عطای هدایت و اسلام و عطای علم و معلومات، مخصوصاً با شرح حدیث احسن الانس... و سپس می فرماید... المعروف بن المالک... وقتی جهات مقاله را روشن کرد و توجه صحیح به نتیجه را بیان کرد، علم برترین چراغ راه و در دسترس قرار گرفت... و از برترین علمها است که از آن کتابی است که در دسترس است. در آن طبقه بندی شده است... کتاب مشارق الانوار در صیحة الاخبار، زیرا به ترتیبی نفیس و مملو از طرق درخشان است... و توضیحاتی داشت که برخی ساده و گمراه کننده آنچه مورد نظر بود و برخی میانی و حلال مقصود. پس شروع كردم به تدبير در خود و هر روز و شام از خدا هدايت مي خواستم كه آن را به گونه اي بيان كند كه خبر دهد... توضيح دهد... و آن را مبارك الازهر في شرح مشارق الانوار ناميدم... ... انس رضي الله عنه از مسلم به روايت او لبيك عمره و حجتي در قضيه ي اكوس است. عمره، یا با حذف وصف، یعنی عمره. این امر بیانگر آن است که به گفته وی در حال مقایسه الفاظ بوده است و صحیح ترین روایات ذکر شده در آن در ابتدای باب نهم کدام است. الحمدلله برای تکمیل آن... تکمیل شد.
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(6/11).#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(2/1689).#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/617).
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Müellif Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يني جامع
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
256
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم الكتاب ... من الأيام يوم الأحد في وقت الضحى بعون الله ... ومن الشهور شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثمانمئة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط دقيق
Satır Sayısı
29
Cilt Rengi
أصفر
Mürekkep Rengi
أسود#أسود#احمر#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
