Otantik caminin hadislerinin açık soyutlaması
(مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي)

İsim Otantik caminin hadislerinin açık soyutlaması
İsim Orijinal مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي
Yazar Ahmed bin Ahmed bin Abdul Latif İbn Ebi Bekir Ahmed bin Ömer, El-Şerci, El-Zübeydi, El-Yamani, El-Hanefi, Şihab Ed-Din, Ebu El-Abbas, hadis alimi, yazar
Yazar Orijinal أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب
Basım Tarihi: 1176
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'nin Kısaltmaları - Sahih Al-Buhari'nin Kısaltmaları
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 225
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4926
Lokasyon Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih 1176
Notlar Nüshanın başında belirsiz bir damga vardır. #- Kitabın başlık sayfasında Hüseyin bin Mübarek'e atfedilmesi bir hatadır. Adı geçen yazarın tercümesi ve müfessirin bu tercümeye yaptığı yorumda Al-A'lam'a bakınız. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi tarafından (genel numara: (10294); özel numara: (960)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin Yaratan, yaratan, yaratan, yaratan Allah'a hamdolsun... Şuna gelince, bilin ki, İmam'ın El-Cami'u's-Sahih kitabı... El-Buhari... İslam'da derlenen en büyük kitaplardan biridir... Ancak içindeki tekrarlanan hadisler bölümlere dağılmıştır ve çaba harcamadan ona ulaşmak pek mümkün değildir... Onun hadislerini tekrarsız soyutlamayı sevdim ve rivayet zincirlerini atlattım... Ve bu mübarek kitaba açık soyutlama adını verdim. Cami'u's-Sahih hadislerinden... Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e vahyin başlangıcı nasıldı... ... Cehmiye ve diğerlerinin Tevhid'e cevabı kitabı... Ebu Hureyre'den rivayetle Allah ondan razı olsun şöyle dedi: O, Rahman'a sevgili, dili hafif, mizanı ağır iki kelime söyledi: Allah'ı tenzih ederim. ve hamd O'na mahsustur, Büyük Allah'ı tesbih ederim. Kitap Allah'ın ve O'nun yardımıyla tamamlandı.
Nüsha Rivayeti ولي بحمد الله في الكتاب المذكور أسانيد كثيرة متصلة بالمصنف عن مشايخ عدة. فمن ذلك روايتي له عن شيخي العلامة نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي رحمه الله تعالى قراءة مني عليه لبعضه وسماعا لأكثره وإجازة في الباقي بمدينة تعز سنة ثلاث وعشرين وثمان مائة، قال: أخبرنا به والدي إجازة وشيخنا الإمام الكبير شرف المحدثين موسى بن موسى بن علي الدمشقي المشهور بالغزولي، قراءة مني عليه لجميعه، قالا: أخبرنا به الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة للأول وسماعا للثاني. ومنها روايتي له عن الشيخ الصالح الإمام ولي الله تعالى أبي الفتح محمد بن الإمام زين الدين أبي بكر بن الحسين المدني العثماني سماعا لأكثره وإجازة لجميعه، والشيخ الإمام خاتمة الحفاظ شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي، والقاضي العلامة تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي الشريف الحسني المكي قاضي المالكية بمكة المشرفة إجازة معينة منهم لجميعه رحمهم الله تعالى، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا به الشيخ الإمام الحافظ شيخ المحدثين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي المعروف بابن الرسام، قال: أنبأنا به أبو العباس الحجار. وأخبرني به عاليا الشيخ الإمام زين الدين أبو بكر بن الحسين المدني المراغي والد شيخنا أبي الفتح، وقاضي القضاة مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي إجازة عامة، قالا: أخبرنا به أبو العباس الحجار، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح الحسين بن المبارك الزبيدي، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروي الصوفي، قال: أنبأنا به الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، [قال: أنبأنا به الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي]، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح محمد بن يوسف الفربري، قال: أنبأنا به الإمام الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم و... | وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود بن حسن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1207
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Eski Konum 1 في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/91 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 1/150 - هدية العارفين 1/136
Müellif ve Başlık Kaynağı تاريخ التراث العربي م 1 ص 195، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 176، الضوء اللامع م 1 ص 314. لحظ الألحاظ ص 259، معجم المطبوعات ص 1113 هدية العارفين م 1 ص136.
Müellifin Diğer Adları الشرجي، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No حديث1106
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة... | بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة وبعض أخر فإني سمعتهما بحضرته ولم يفتني منه شيء وصححته عليه بحسب طاقتي وكتبت عليه بعض كتابات في أول الكتاب أملاها إليَّ من فيه فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا الى ما يحب ويرضاه ولا يشغلنا عنه بالأخبار بجاه سيد انبيائه وكان الفراغ حين ختمه يوم الأحد الذي هو الثالث والعشرون من صفر سنة 1235وابتداؤنا فيه سادس عشر رمضان سنة 1234 قاله وكتبه بفمه ورقمه بقلمه الفقير محمد إبراهيم ... الشافعي الخلوتي عفي عنه.#على آخرِها فوائدُ.#وقف ونصه:«وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Otantik caminin hadislerinin açık soyutlaması

(مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي)
Yazar Ahmed bin Ahmed bin Abdul Latif İbn Ebi Bekir Ahmed bin Ömer, El-Şerci, El-Zübeydi, El-Yamani, El-Hanefi, Şihab Ed-Din, Ebu El-Abbas, hadis alimi, yazar
Yazar Orijinal أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب
Basım Tarihi 1176
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'nin Kısaltmaları - Sahih Al-Buhari'nin Kısaltmaları
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 225
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 4926
Lokasyon Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih 1176
Notlar Nüshanın başında belirsiz bir damga vardır. #- Kitabın başlık sayfasında Hüseyin bin Mübarek'e atfedilmesi bir hatadır. Adı geçen yazarın tercümesi ve müfessirin bu tercümeye yaptığı yorumda Al-A'lam'a bakınız. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi tarafından (genel numara: (10294); özel numara: (960)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin Yaratan, yaratan, yaratan, yaratan Allah'a hamdolsun... Şuna gelince, bilin ki, İmam'ın El-Cami'u's-Sahih kitabı... El-Buhari... İslam'da derlenen en büyük kitaplardan biridir... Ancak içindeki tekrarlanan hadisler bölümlere dağılmıştır ve çaba harcamadan ona ulaşmak pek mümkün değildir... Onun hadislerini tekrarsız soyutlamayı sevdim ve rivayet zincirlerini atlattım... Ve bu mübarek kitaba açık soyutlama adını verdim. Cami'u's-Sahih hadislerinden... Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e vahyin başlangıcı nasıldı... ... Cehmiye ve diğerlerinin Tevhid'e cevabı kitabı... Ebu Hureyre'den rivayetle Allah ondan razı olsun şöyle dedi: O, Rahman'a sevgili, dili hafif, mizanı ağır iki kelime söyledi: Allah'ı tenzih ederim. ve hamd O'na mahsustur, Büyük Allah'ı tesbih ederim. Kitap Allah'ın ve O'nun yardımıyla tamamlandı.
Nüsha Rivayeti ولي بحمد الله في الكتاب المذكور أسانيد كثيرة متصلة بالمصنف عن مشايخ عدة. فمن ذلك روايتي له عن شيخي العلامة نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي رحمه الله تعالى قراءة مني عليه لبعضه وسماعا لأكثره وإجازة في الباقي بمدينة تعز سنة ثلاث وعشرين وثمان مائة، قال: أخبرنا به والدي إجازة وشيخنا الإمام الكبير شرف المحدثين موسى بن موسى بن علي الدمشقي المشهور بالغزولي، قراءة مني عليه لجميعه، قالا: أخبرنا به الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة للأول وسماعا للثاني. ومنها روايتي له عن الشيخ الصالح الإمام ولي الله تعالى أبي الفتح محمد بن الإمام زين الدين أبي بكر بن الحسين المدني العثماني سماعا لأكثره وإجازة لجميعه، والشيخ الإمام خاتمة الحفاظ شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي، والقاضي العلامة تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي الشريف الحسني المكي قاضي المالكية بمكة المشرفة إجازة معينة منهم لجميعه رحمهم الله تعالى، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا به الشيخ الإمام الحافظ شيخ المحدثين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي المعروف بابن الرسام، قال: أنبأنا به أبو العباس الحجار. وأخبرني به عاليا الشيخ الإمام زين الدين أبو بكر بن الحسين المدني المراغي والد شيخنا أبي الفتح، وقاضي القضاة مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي إجازة عامة، قالا: أخبرنا به أبو العباس الحجار، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح الحسين بن المبارك الزبيدي، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروي الصوفي، قال: أنبأنا به الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، [قال: أنبأنا به الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي]، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح محمد بن يوسف الفربري، قال: أنبأنا به الإمام الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم و... | وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود بن حسن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1207
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Eski Konum 1 في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/91 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 1/150 - هدية العارفين 1/136
Müellif ve Başlık Kaynağı تاريخ التراث العربي م 1 ص 195، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 176، الضوء اللامع م 1 ص 314. لحظ الألحاظ ص 259، معجم المطبوعات ص 1113 هدية العارفين م 1 ص136.
Müellifin Diğer Adları الشرجي، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No حديث1106
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة... | بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة وبعض أخر فإني سمعتهما بحضرته ولم يفتني منه شيء وصححته عليه بحسب طاقتي وكتبت عليه بعض كتابات في أول الكتاب أملاها إليَّ من فيه فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا الى ما يحب ويرضاه ولا يشغلنا عنه بالأخبار بجاه سيد انبيائه وكان الفراغ حين ختمه يوم الأحد الذي هو الثالث والعشرون من صفر سنة 1235وابتداؤنا فيه سادس عشر رمضان سنة 1234 قاله وكتبه بفمه ورقمه بقلمه الفقير محمد إبراهيم ... الشافعي الخلوتي عفي عنه.#على آخرِها فوائدُ.#وقف ونصه:«وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.