التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ
(مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي)

Name: التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ
Author: أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب

İsim	التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ
İsim Orijinal	مختصر صحيح البخاري \| مختصر الزبيدي
Yazar	أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب
Yazar Orijinal	أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب
Basım Tarihi:	1176
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| مختصرات صحيح البخاري - مختصرات صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	225
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4926
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	1176
Notlar	النسخة بها ختم غير واضحة على أولها.#- نسب الكتاب على صفحة العنوان للحسين بن المبارك وهذا خطأ؛ انظر الأعلام في ترجمة المؤلف المذكور وتعليق المحقق عليه. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (10294)؛ الرقم الخاص: (960)).
Örnek Metin	الحمد لله البارئ المصور الخلاق ... أما بعد فاعلم أن كتاب الجامع الصحيح للإمام ... البخاري ... من أعظم الكتب المصنفة في الإسلام ... إلا أن الأحاديث المتكررة فيه متفرقة في الأبواب لا يكاد يهتدي إليه إلا بعد جهد ... أحببت أن أجرد أحاديثه من غير تكرار وجعلتها محذوفة الأسانيد ... وسميت هذا الكتاب المبارك بالتجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ... كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... كتاب رد الجهمية وغيرهم التوحيد ... عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. تم الكتاب بحمد الله وعونه.
Nüsha Rivayeti	ولي بحمد الله في الكتاب المذكور أسانيد كثيرة متصلة بالمصنف عن مشايخ عدة. فمن ذلك روايتي له عن شيخي العلامة نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي رحمه الله تعالى قراءة مني عليه لبعضه وسماعا لأكثره وإجازة في الباقي بمدينة تعز سنة ثلاث وعشرين وثمان مائة، قال: أخبرنا به والدي إجازة وشيخنا الإمام الكبير شرف المحدثين موسى بن موسى بن علي الدمشقي المشهور بالغزولي، قراءة مني عليه لجميعه، قالا: أخبرنا به الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة للأول وسماعا للثاني. ومنها روايتي له عن الشيخ الصالح الإمام ولي الله تعالى أبي الفتح محمد بن الإمام زين الدين أبي بكر بن الحسين المدني العثماني سماعا لأكثره وإجازة لجميعه، والشيخ الإمام خاتمة الحفاظ شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي، والقاضي العلامة تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي الشريف الحسني المكي قاضي المالكية بمكة المشرفة إجازة معينة منهم لجميعه رحمهم الله تعالى، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا به الشيخ الإمام الحافظ شيخ المحدثين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي المعروف بابن الرسام، قال: أنبأنا به أبو العباس الحجار. وأخبرني به عاليا الشيخ الإمام زين الدين أبو بكر بن الحسين المدني المراغي والد شيخنا أبي الفتح، وقاضي القضاة مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي إجازة عامة، قالا: أخبرنا به أبو العباس الحجار، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح الحسين بن المبارك الزبيدي، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروي الصوفي، قال: أنبأنا به الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، [قال: أنبأنا به الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي]، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح محمد بن يوسف الفربري، قال: أنبأنا به الإمام الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم و... \| وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود بن حسن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1207
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Eski Konum 1	في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/91 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 1/150 - هدية العارفين 1/136
Müellif ve Başlık Kaynağı	تاريخ التراث العربي م 1 ص 195، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 176، الضوء اللامع م 1 ص 314. لحظ الألحاظ ص 259، معجم المطبوعات ص 1113 هدية العارفين م 1 ص136.
Müellifin Diğer Adları	الشرجي، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	حديث1106
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة... \| بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة وبعض أخر فإني سمعتهما بحضرته ولم يفتني منه شيء وصححته عليه بحسب طاقتي وكتبت عليه بعض كتابات في أول الكتاب أملاها إليَّ من فيه فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا الى ما يحب ويرضاه ولا يشغلنا عنه بالأخبار بجاه سيد انبيائه وكان الفراغ حين ختمه يوم الأحد الذي هو الثالث والعشرون من صفر سنة 1235وابتداؤنا فيه سادس عشر رمضان سنة 1234 قاله وكتبه بفمه ورقمه بقلمه الفقير محمد إبراهيم ... الشافعي الخلوتي عفي عنه.#على آخرِها فوائدُ.#وقف ونصه:«وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

التَّجْرِيدُ الصَّرِيحُ لأَحَادِيثِ الـجَامِعِ الصَّحِيحِ

(مختصر صحيح البخاري | مختصر الزبيدي)

Yazar أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب

Yazar Orijinal أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف ابن أبي بكر أحمد بن عمر، الشرجي، الزبيدي، اليمني، الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، الأديب

Basım Tarihi 1176

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | مختصرات صحيح البخاري - مختصرات صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 225

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4926

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 1176

Notlar النسخة بها ختم غير واضحة على أولها.#- نسب الكتاب على صفحة العنوان للحسين بن المبارك وهذا خطأ؛ انظر الأعلام في ترجمة المؤلف المذكور وتعليق المحقق عليه. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (10294)؛ الرقم الخاص: (960)).

Örnek Metin الحمد لله البارئ المصور الخلاق ... أما بعد فاعلم أن كتاب الجامع الصحيح للإمام ... البخاري ... من أعظم الكتب المصنفة في الإسلام ... إلا أن الأحاديث المتكررة فيه متفرقة في الأبواب لا يكاد يهتدي إليه إلا بعد جهد ... أحببت أن أجرد أحاديثه من غير تكرار وجعلتها محذوفة الأسانيد ... وسميت هذا الكتاب المبارك بالتجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ... كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... كتاب رد الجهمية وغيرهم التوحيد ... عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. تم الكتاب بحمد الله وعونه.

Nüsha Rivayeti ولي بحمد الله في الكتاب المذكور أسانيد كثيرة متصلة بالمصنف عن مشايخ عدة. فمن ذلك روايتي له عن شيخي العلامة نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي رحمه الله تعالى قراءة مني عليه لبعضه وسماعا لأكثره وإجازة في الباقي بمدينة تعز سنة ثلاث وعشرين وثمان مائة، قال: أخبرنا به والدي إجازة وشيخنا الإمام الكبير شرف المحدثين موسى بن موسى بن علي الدمشقي المشهور بالغزولي، قراءة مني عليه لجميعه، قالا: أخبرنا به الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة للأول وسماعا للثاني. ومنها روايتي له عن الشيخ الصالح الإمام ولي الله تعالى أبي الفتح محمد بن الإمام زين الدين أبي بكر بن الحسين المدني العثماني سماعا لأكثره وإجازة لجميعه، والشيخ الإمام خاتمة الحفاظ شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي، والقاضي العلامة تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي الشريف الحسني المكي قاضي المالكية بمكة المشرفة إجازة معينة منهم لجميعه رحمهم الله تعالى، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا به الشيخ الإمام الحافظ شيخ المحدثين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي المعروف بابن الرسام، قال: أنبأنا به أبو العباس الحجار. وأخبرني به عاليا الشيخ الإمام زين الدين أبو بكر بن الحسين المدني المراغي والد شيخنا أبي الفتح، وقاضي القضاة مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي إجازة عامة، قالا: أخبرنا به أبو العباس الحجار، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح الحسين بن المبارك الزبيدي، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروي الصوفي، قال: أنبأنا به الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي، [قال: أنبأنا به الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي]، قال: أنبأنا به الشيخ الصالح محمد بن يوسف الفربري، قال: أنبأنا به الإمام الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم و... | وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود بن حسن (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1207

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Eski Konum 1 في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/91 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 1/150 - هدية العارفين 1/136

Müellif ve Başlık Kaynağı تاريخ التراث العربي م 1 ص 195، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 176، الضوء اللامع م 1 ص 314. لحظ الألحاظ ص 259، معجم المطبوعات ص 1113 هدية العارفين م 1 ص136.

Müellifin Diğer Adları الشرجي، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No حديث1106

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة... | بها تصحيحاتٌ. #بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#وقفٌ: محضرٌ من مسجدِ محمود محرمٍ في رمضانَ في 15 ابريل من سنةِ 1885.. في 22177 حديث. #سماعٌ نصه :«الحمد لله العلي الصمد الواحد الذي لا يشاركه أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أجل مسند وعلى آله وأصحابه الذين قاضوا بالرشد أما بعد: فقد أسمعت هذا الكتاب الإستاذ أبو العز ابن المريد النعم الشهير بسيدي الشيخ ... الكبير بحضرة جماعة من أهل العلم من أوله الى آخره غيرمرة وبعض أخر فإني سمعتهما بحضرته ولم يفتني منه شيء وصححته عليه بحسب طاقتي وكتبت عليه بعض كتابات في أول الكتاب أملاها إليَّ من فيه فنسأل الله سبحانه أن يوفقنا الى ما يحب ويرضاه ولا يشغلنا عنه بالأخبار بجاه سيد انبيائه وكان الفراغ حين ختمه يوم الأحد الذي هو الثالث والعشرون من صفر سنة 1235وابتداؤنا فيه سادس عشر رمضان سنة 1234 قاله وكتبه بفمه ورقمه بقلمه الفقير محمد إبراهيم ... الشافعي الخلوتي عفي عنه.#على آخرِها فوائدُ.#وقف ونصه:«وقف وحبس وسبل وتصدق بهذا الكتاب الفقير الى مولاه القدير محمود بن المرحوم الحاج حسن محرم على من ينتفع به من مريدي الإنتفاع الشرعي قراءة وتدريسًا وحفظا ومطالعة وتعليما وكتابة وغير ذلك من سائر وجوه الانتفاعات الشرعية وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجد المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه رقعة القمح على يسار السلك طالبًا لا ستطرق [اتساع] الأعظم ابتغاء لوجه الله الكريم وطلبًا للفوز بجنات النعيم وشرط الواقف المذكور أجزل الله له الخيرات والأجور أن لاينتقل كتابا بتمامه من مقره الموضوع فيه الا إن كان صغير الحجم فينتقل لانتفاع ويرد الى محله بعد انقضاء الحاجة وان كان كبيرا لا يعير منه أكثر من كراسين أو ثلاثة ولا يغير من جزء واحد تغيرتان صونا للكتاب وللأجر عن الضياع وقفًا صحيحا شرعيا محررًا مرضيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يناقل [يد] ولا ببعضه صدقة محررة مؤبدة مخلدة مؤكدة تكفله بالثواب الجزيل من الملك الجليل «فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم» تحرير لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف من هجرة من له العز والشرف وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح