الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	876
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الماجدي، الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	182
Fiziksel Boyutlar	27.5×18.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1421
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	876
Notlar	صدر الكتاب مزدان بزخارف، وطالع مؤطر بالذهب. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 875 هـ = 000 - حي 1470 م). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب الأضاحي. باب سنة الأضحية. وقال ابن عمر: هي سنة ومعروف. حدثنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن زبيد الإيامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر، من فعله فقد أصاب سنتنا. ... باب وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، لو أن الله هداني لكنت من المتقين. حدثنا أبو النعمان ثنا جرير ابن حازم عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب، وهو يقول: والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا. آخر الجزء السابع من صحيح البخاري يتلوه كتاب الإيمان
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Metni 2	بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المعظمة المبجلة وكيف لا وهي من كلام سيد الأنام ومصباح الظلام، ملكهم من فضل الله الخفي يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان الحنفي، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه الشيخ بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ ثلاثين أشرفي ماردلك وهو هذا النسخة في ثمان أجزاء بخط الماجدي ملك من أملاك كاتبه يوسف بن جلبان لطف الله به، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لا نبي بعده
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود خان بن مصطفى خان (واقف) \| أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	بهاء الدين بن الحريري (بائع) \| يوسف بن محمد بن جلبان الحنفي المؤيدي (كاتب التملك)
Edinme Yöntemi 2	شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	790
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	قد يسر الله سبحانه بالفراغ منه نهار الجمعة سابع شهر صفر الخير سنة ست وسبعين وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	7
Cilt No	الجزء السابع
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... \| وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ في أوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المعظمة المبجلة وكيف لا وهي من كلام سيد الأنام ومصباح الظلام، ملكهم من فضل الله الخفي يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان الحنفي، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه الشيخ بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ ثلاثين أشرفي ماردلك وهو هذا النسخة في ثمان أجزاء بخط الماجدي ملك من أملاك كاتبه يوسف بن جلبان لطف الله به، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لا نبي بعده». #على هوامشِها تعليقاتٌ رُمِزَ لها بلفظةِ: (حشـ).#«الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ سماعًا لهذا الجزءِ على كاتبه أبي بكر بنِ قاضي عجلون الشافعيِّ، عفا اللهُ عنهما، ثمَّ بلَغَ المشار إليه سماع هذا الجزءِ على أبي بكر قاضي عجلون عفا اللهُ عنهما».#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ بنُ الشيخِ شهابِ الدِّينِ محمَّدٍ الحريريّ سماعَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ الحنفيِّ، والحمدُ للهِ وحده».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 876

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الماجدي، الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 182

Fiziksel Boyutlar 27.5×18.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1421

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 876

Notlar صدر الكتاب مزدان بزخارف، وطالع مؤطر بالذهب. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 875 هـ = 000 - حي 1470 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب الأضاحي. باب سنة الأضحية. وقال ابن عمر: هي سنة ومعروف. حدثنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن زبيد الإيامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر، من فعله فقد أصاب سنتنا. ... باب وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، لو أن الله هداني لكنت من المتقين. حدثنا أبو النعمان ثنا جرير ابن حازم عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب، وهو يقول: والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا. آخر الجزء السابع من صحيح البخاري يتلوه كتاب الإيمان

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان»

Sahiplik/Vakıf Metni 2 بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المعظمة المبجلة وكيف لا وهي من كلام سيد الأنام ومصباح الظلام، ملكهم من فضل الله الخفي يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان الحنفي، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه الشيخ بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ ثلاثين أشرفي ماردلك وهو هذا النسخة في ثمان أجزاء بخط الماجدي ملك من أملاك كاتبه يوسف بن جلبان لطف الله به، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لا نبي بعده

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 بهاء الدين بن الحريري (بائع) | يوسف بن محمد بن جلبان الحنفي المؤيدي (كاتب التملك)

Edinme Yöntemi 2 شراء.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 790

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) قد يسر الله سبحانه بالفراغ منه نهار الجمعة سابع شهر صفر الخير سنة ست وسبعين وثماني مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7

Cilt No الجزء السابع

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ في أوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المعظمة المبجلة وكيف لا وهي من كلام سيد الأنام ومصباح الظلام، ملكهم من فضل الله الخفي يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان الحنفي، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه الشيخ بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ ثلاثين أشرفي ماردلك وهو هذا النسخة في ثمان أجزاء بخط الماجدي ملك من أملاك كاتبه يوسف بن جلبان لطف الله به، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لا نبي بعده». #على هوامشِها تعليقاتٌ رُمِزَ لها بلفظةِ: (حشـ).#«الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ سماعًا لهذا الجزءِ على كاتبه أبي بكر بنِ قاضي عجلون الشافعيِّ، عفا اللهُ عنهما، ثمَّ بلَغَ المشار إليه سماع هذا الجزءِ على أبي بكر قاضي عجلون عفا اللهُ عنهما».#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ بنُ الشيخِ شهابِ الدِّينِ محمَّدٍ الحريريّ سماعَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ الحنفيِّ، والحمدُ للهِ وحده».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح