نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
876
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن عبدالرحمن بن احمد المجیدی، شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
182
ابعاد فیزیکی
27.5×18.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1421
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
876
یادداشتها
جلوی کتاب با تزئینات تزئین شده و پشت آن با قاب طلایی ساخته شده است. | تاریخ وفات نسخ : (000 - ناحیه 875 هجری قمری = 000 - ناحیه 1470 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب ایثار. باب سنت قربانی. ابن عمر گفت: سنت و معروف است. محمد بن بشار به ما گفت، غندار به ما گفت، شعبه به ما گفت، عن زبید ایامی، علی الشعبی، علی البراء رضی الله عنه. گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: اولین چیزی که در این روز شروع می کنیم این است که نماز بخوانیم، سپس برگردیم و قربانی کنیم. هر کس این کار را انجام دهد به سنت ما عمل کرده است. ...فصل: و اگر خداوند ما را هدایت نمی کرد، هدایت نمی شدیم. اگر خدا مرا هدایت می کرد از صالحان بودم. ابوالنعمان به ما گفت جریر بن حازم از ابو اسحاق از براء بن عازب روایت کرد که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله را در روز خندق دیدم که خاک را با ما حرکت می دهد و می گوید: به خدا سوگند اگر خداوند چنین نبود، ما را روزه نگرفته بود، و نماز را روزه نمی گرفتیم. بر ما و اگر ملاقات كرديم از پاهايمان مطمئن باش و مشركان اگر بخواهند پدر ما را وسوسه كنند بر ما ستم كرده اند. پس از پایان جزء هفتم صحیح البخاری کتاب الایمان آمده است
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المعظمة المبجلة وكيف لا وهي من كلام سيد الأنام ومصباح الظلام، ملكهم من فضل الله الخفي يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان الحنفي، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه الشيخ بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ ثلاثين أشرفي ماردلك وهو هذا النسخة في ثمان أجزاء بخط الماجدي ملك من أملاك كاتبه يوسف بن جلبان لطف الله به، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لا نبي بعده
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
بهاء الدين بن الحريري (بائع) | يوسف بن محمد بن جلبان الحنفي المؤيدي (كاتب التملك)
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
790
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
قد يسر الله سبحانه بالفراغ منه نهار الجمعة سابع شهر صفر الخير سنة ست وسبعين وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ في أوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المعظمة المبجلة وكيف لا وهي من كلام سيد الأنام ومصباح الظلام، ملكهم من فضل الله الخفي يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان الحنفي، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه الشيخ بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ ثلاثين أشرفي ماردلك وهو هذا النسخة في ثمان أجزاء بخط الماجدي ملك من أملاك كاتبه يوسف بن جلبان لطف الله به، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لا نبي بعده». #على هوامشِها تعليقاتٌ رُمِزَ لها بلفظةِ: (حشـ).#«الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ سماعًا لهذا الجزءِ على كاتبه أبي بكر بنِ قاضي عجلون الشافعيِّ، عفا اللهُ عنهما، ثمَّ بلَغَ المشار إليه سماع هذا الجزءِ على أبي بكر قاضي عجلون عفا اللهُ عنهما».#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ بنُ الشيخِ شهابِ الدِّينِ محمَّدٍ الحريريّ سماعَ هذا الجزءِ على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ الحنفيِّ، والحمدُ للهِ وحده».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
