Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
775
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
473
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2226
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
775
Notlar
Birkaç düzeltmesi var. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin
En büyüğü İslam nimeti olan, en büyük ve en küçük nimetleri bize lütfeden Allah'a hamdolsun... Ve sonra: Kur'an'dan sonra hadis ilmi, ilimlerin en iyisi ve en üstünüdür... Ve o, derleyicilerin doğru kitabıydı... evet, doğru kitaplar... Ve bunda, bırakın hepsini, kitabın ilgili bazı konularını açıklayan bir açıklama görmedim... Bunun üzerine Cenab-ı Hakk'tan yardım istedim ve O'ndan yardım diledim. sıfatlarla anlatılmış bir açıklama... ve ben de bunun içinde ifadeleri açıklığa kavuşturmaya, sorunları ortaya çıkarmaya çalıştım... ve şükürler olsun, bir kitap geldi. Kutlayan kişinin ihtiyacı olan her şeyle dolu.... Ve hala isim koymayı düşünüyorum.... İlhamım bana, Sahih el-Buhari'nin açıklamasında el-Kevkeb el-Darari olduğunu ilham etti... ...Kocasından izin isteyen bir kadınla ilgili bölüm... Dedim ki ya biraz önce bahsedilen hadisle sınırlı olsun ya da kesinlikle caiz olduğuna göre, sonra ilk yoldan ibadethaneye çıkalım, dediler ve Müslüman bayramlarına şahitlik etmek, hastaları ziyaret etmek vb. anlamına gelir. En iyisini Allah bilir, ilk kısım tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم نقش بداخله ما نصّه: «حسن بن مصطفى».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف أولاد وأولاد الأولاد بعد الانقراض سلطان محمّد كتابلر ميز إلحاق أولنر
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مصطفى أفندي زاده، [بن] محمّد أفندي بزيرك في أواسط محرم سنة 1035هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن بن مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد كتابلر (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى أفندي زاده، [بن] محمد أفندي بزيرك (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1035
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في أواسط محرم سنة 1035هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
892
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ: - على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ أولاد وأولاد الأولاد بعدَ الانقراض سلطان محمَّد كتابلر ميز إلحاق أولنر». #التَّملُّكاتُ:على غلافِ النُّسخة قيدُ تملكٍ ما نصُّه: «مصطفى أفندي زاده، محمَّد أفندي بزيرك في أواسط محرمٍ سنةَ 1035هـ»، وخاتمُ نقشٍ بداخلِه ما نصُّه: «حسنُ بنُ مُصطفى».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
