Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

İsim Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.
İsim Orijinal شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة
Yazar Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith
Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi: 693
Basım Yeri - Muhammed bin Busais El-Barulsi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları - Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 181
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 5224
Lokasyon El Escorial Kraliyet Manastırı, El Escorial, İspanya
Tarih 693
Notlar Nem bazı yapraklarına etki etti ve onları siyahla kapladı. #Nem sonunu etkiledi o yüzden belli olmadı. | El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.
Örnek Metin Şeyh... İbn Ebî Cemre El-Azdi şöyle dedi... Kalplerin cehalet karanlığını açan Allah'a hamdolsun... Hayırların başlangıcı ve sonun başlangıcı adını verdiğimiz kitabın programına emanet ettiğimiz, hadislerinin faydalarının çoğalmasına ve faziletlerinin genellenmesine bir işaret olan kitabın programına neler dahil olduğuna gelince ve bunları açıklamaya kararlıydım... Kendi başına toplanan bu hadislerin her birini, bir surenin statüsü... ve ben kitaba ruhların sevinci ve onların leh ve aleyhlerinde olanın bilgisiyle süslenmesi adını verdim... ... Çünkü artış fazilettendir, her şey O'nun lütfuyla hayır olsa bile, Allah'ı tenzih ederiz, fakat artış hiçbir amelin karşılığı değildir, dolayısıyla saf fazilettir, dolayısıyla en büyük şeyler gelmiştir ve bunun için Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Onlara lütfunu artıracaktır ve bu en son müjdedir..." Bunu ikinci bölümde takip ediyor. İnsanların, "Ey Allah'ın Resulü, kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?" dediğini söylemesiyle.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 انتقل هذا الجزء والثلاثة أجزاء التي بعده من ملك كاتبه الفقير محمد بن بصيبص البرلسي لملك الشيخ محي الدين بن علي الشهير بابن الخياط وبابن الفقيه وذلك في شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وكتبه محمد بن بصيص البرلسي والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن بصيبص البرلسي (بائع) | محي الدين بن علي الشهير بابن الخياط وبابن الفقيه (مشتري) | محمد بن بصيبص البرلسي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 993
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 181
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1505
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها بعض التصحيحات.#تمليكات: انتقل هذا الجزء والثلاثة أجزاء التي بعده من ملك كاتبه الفقير محمد بن بصيبص البرلسي لملك الشيخ محي الدين بن علي الشهير بابن الخياط وبابن الفقيه وذلك في شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وكتبه محمد بن بصيص البرلسي والله أعلم.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Ruhların neşesi ve tatlılığı, onların mallarını ve haklarını bilmekle olur.

(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)
Yazar Abdullah bin Saad bin Saeed bin Abi Jamra, Al-Azdi, Al-Endülüs, Al-Maliki, Abu Muhammad, Al-Muhaddith
Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi 693
Basım Yeri - Muhammed bin Busais El-Barulsi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları - Sahih Al-Buhari'nin özetlerinin açıklamaları
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 181
Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 5224
Lokasyon El Escorial Kraliyet Manastırı, El Escorial, İspanya
Tarih 693
Notlar Nem bazı yapraklarına etki etti ve onları siyahla kapladı. #Nem sonunu etkiledi o yüzden belli olmadı. | El-Ezher Kütüphanesi nüshasından nüshanın tamamlanma tarihi (genel numara: (447); özel numara: (914)) ile teyit edilmiştir.
Örnek Metin Şeyh... İbn Ebî Cemre El-Azdi şöyle dedi... Kalplerin cehalet karanlığını açan Allah'a hamdolsun... Hayırların başlangıcı ve sonun başlangıcı adını verdiğimiz kitabın programına emanet ettiğimiz, hadislerinin faydalarının çoğalmasına ve faziletlerinin genellenmesine bir işaret olan kitabın programına neler dahil olduğuna gelince ve bunları açıklamaya kararlıydım... Kendi başına toplanan bu hadislerin her birini, bir surenin statüsü... ve ben kitaba ruhların sevinci ve onların leh ve aleyhlerinde olanın bilgisiyle süslenmesi adını verdim... ... Çünkü artış fazilettendir, her şey O'nun lütfuyla hayır olsa bile, Allah'ı tenzih ederiz, fakat artış hiçbir amelin karşılığı değildir, dolayısıyla saf fazilettir, dolayısıyla en büyük şeyler gelmiştir ve bunun için Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Onlara lütfunu artıracaktır ve bu en son müjdedir..." Bunu ikinci bölümde takip ediyor. İnsanların, "Ey Allah'ın Resulü, kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?" dediğini söylemesiyle.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 انتقل هذا الجزء والثلاثة أجزاء التي بعده من ملك كاتبه الفقير محمد بن بصيبص البرلسي لملك الشيخ محي الدين بن علي الشهير بابن الخياط وبابن الفقيه وذلك في شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وكتبه محمد بن بصيص البرلسي والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن بصيبص البرلسي (بائع) | محي الدين بن علي الشهير بابن الخياط وبابن الفقيه (مشتري) | محمد بن بصيبص البرلسي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 993
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 181
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1505
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها بعض التصحيحات.#تمليكات: انتقل هذا الجزء والثلاثة أجزاء التي بعده من ملك كاتبه الفقير محمد بن بصيبص البرلسي لملك الشيخ محي الدين بن علي الشهير بابن الخياط وبابن الفقيه وذلك في شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وكتبه محمد بن بصيص البرلسي والله أعلم.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.