Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1066
Basım Yeri
Özbekistan -
Ramazan El Ezheri
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
136
Fiziksel Boyutlar
30×20سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4122
Lokasyon
Mescid-i Nebevi Kütüphanesi, Medine, Suudi Arabistan
Tarih
1066
Notlar
Nüsha net el yazısıyla ve tablo halindedir ve tablo ve kitap adları altın rengindedir, bölümler ise kırmızı mürekkeple yazılmıştır. İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Yazmanın açılışı: Peygamber Efendimiz'in kulu Zeyd bin Harise'nin faziletlerini anlatan bölüm, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin... Yazmanın sonuç kısmı: Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) vesveseler ve şartlarla ilgili tavizleri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تحت نظر الفقير السيد مصطفى ابن المرحوم السيد أحمد خليفة، غفر الله لهما، آمين. ووضع خاتم نقش بداخله: السيد مصطفى خليفة. ثم انتقل تحت نظر السيد أحمد ابن المرحوم السيد سالم ابن المرحوم السيد أحمد خليفة، غفر الله لهم، آمين. ووضع خاتم نقش بداخله: أحمد السيد خليفة.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف محمد العزيز الوزير التونسي المدني.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى ابن أحمد خليفة (مالك) | أحمد بن سالم ابن أحمد خليفة (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد العزيز الوزير التونسي المدني. (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
213_52
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
31
Metin Dışı Notlar
جاءَ في أوَّلِها ما نصُّه: «تحتَ نظرِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى ابنِ المرحومِ السيِّدِ أحمدَ خليفة غُفِرَ لهما آمين. ووضع خاتم نقش بداخله: السيد مصطفى خليفة. ثمَّ انتقَلَ تحتَ نظرِ السيِّدِ أحمدَ ابنِ المرحومِ السيِّدِ سالمِ ابنِ المرحومِ السيِّد أحمدَ خليفة»، ووضع خاتم نقش بداخله: أحمد السيد خليفة.#الوقفيَّاتُ:وقفُ محمَّدٍ العزيزِ الوزيرِ التونسيِّ المدنيِّ.#على هامشِ الورقةِ [295/أ] قيدُ قراءةٍ ما ... | جاءَ في أوَّلِها ما نصُّه: «تحتَ نظرِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى ابنِ المرحومِ السيِّدِ أحمدَ خليفة غُفِرَ لهما آمين. ووضع خاتم نقش بداخله: السيد مصطفى خليفة. ثمَّ انتقَلَ تحتَ نظرِ السيِّدِ أحمدَ ابنِ المرحومِ السيِّدِ سالمِ ابنِ المرحومِ السيِّد أحمدَ خليفة»، ووضع خاتم نقش بداخله: أحمد السيد خليفة.#الوقفيَّاتُ:وقفُ محمَّدٍ العزيزِ الوزيرِ التونسيِّ المدنيِّ.#على هامشِ الورقةِ [295/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ قراءةً في الحرمِ الشريفِ آخر شهرِ رمضانَ سنةَ 1088 بقراءةِ الفقيرِ أسعدَ بنِ أبي بكرٍ الحنفيِّ، غُفِرَ له»؛ وبأسفلِه قيدٌ آخرُ ما نصُّه: «وبلَغَ قراءةً في الحرمِ الشريفِ النبويِّ منْ أوَّلِه في 4 رجب سنةَ 1177 بقراءةِ الشيخِ محمد سنبل ابنِ الشيخِ محمَّدٍ سعيد سنبل على الشيخِ إسماعيلَ المدنيّ النقشبنديّ عُفِيَ عنه، وكانَ اللهُ لهما»؛ وكذلكَ في الورقةِ [317/ب] وغيرِهما.#على هامشِ الورقةِ [379/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ مر بقراءةِ محمَّدٍ رفيعِ الدِّينِ ابنِ محمَّدٍ شمسِ الدِّينِ النقشبنديّ القادريّ الهنديّ في مسجدِ النبويِّ المدينة على صاحبِه الصلاةُ والتَّسْليماتُ من أوَّلِ الكتابِ إلى هنا من غرة جُمادى الأولى إلى صلاةِ الظهرِ من يومِ السبتِ السابعَ عشَرَ من جُمادى الثَّاني سنةِ ألفٍ ومائةٍ وثمانيةٍ وتسعينَ».#على هامشِ الورقةِ [300/ب] وغيرِها بلاغُ قراءةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
