Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1084
Basım Yeri
-
İsmail El İmliti El Maliki.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
543
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6673
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1084
Notlar
Yarım sayfalık kağıt [543a] ve [543b] arasında delik bulunan bir kopya. - Nüshanın sonuna şöyle yazmıştır: Bu kısım tamamlandı... ve onu, Yüce Allah'ın: {Nuh'a vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik} sözü olan kısım takip ediyor. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1085. Bölge = 000 - MS 1674. Bölge). | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | “Ensar'ın faziletlerini anlatan bölümden, Yüce Allah'ın: 'Şüphesiz münafıklar en aşağılıklardadır' sözünü anlatan bölümün sonuna kadar.”
Örnek Metin
“Ensarın faziletleri ile ilgili bölüm”, sahabeler gibi Nasır kelimesinin çoğuludur, “Sahib” kelimesinin çoğuludur ve Nasır kelimesinin çoğulunun şerefli ve asil gibi olduğu ve nesebinin baba veya anne soyu değil, Ensari olduğu söylenmektedir. Daha doğrusu, onlar, -Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun- onu destekleyerek, onu barındırarak ve beraberindekileri barındırarak, başkalarına üstün geldikleri için bu şekilde anıldılar... ... "Falan" diyen el-Mustamli için ve başkalarına düşen "Bölüm" {Ve senden fetva istiyorlar} yani, senden {kadınlar hakkında} yani mirasları hakkında fetva istiyorlar... [Bölüm {Münafıklar en aşağılarda ise. Bu hadisi Nesâi kendi tefsirinde rivayet etmiştir. Bu mübarek kısım tamamlandı
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما ساقه فيض القدير إلى العاجز المسكين السيد أَحْمد أَبو المَحاسِن اللّقّانيّ المالِكيّ الحسَينيّ لطف الله وبأبويه آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد بن عمر اللقاني المالكي أبو المحاسن الحسيني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1193.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
481
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم هذا الجزء المبارك ... في يوم الإثنين حادي عشري شهر جمادى الثاني من شهور سنة أربع وثمانين وألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#تملّك: مما ساقه فيض القدير إلى العاجز المسكين السيد أَحْمد أَبو المَحاسِن اللّقّانيّ المالِكيّ الحسَينيّ لطف الله وبأبويه آمين.#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
