نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1084
محل انتشار
-
اسماعیل الاملیتی مالکی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
543
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6673
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1084
یادداشتها
نسخه ای با سوراخ بین کاغذ [543a] و [543b] از نیم صفحه. - در آخر نسخه نوشته است: این قسمت تمام شد... و بعد از آن قسمتی می آید که باب قول حق تعالی است: {إِنَّا تَنْحَلْنا لَکُمْ تَنْحَیْنَا لَی نوح}. | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 1085 هجری قمری = 000 - ناحیه 1674 م). | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد. | «از باب فضایل انصار تا پایان باب فرموده خداوند متعال: «إِنَّ الْمَنافِقُونَ فِی الْعَمْرَ»
متن نمونه
«فصل فی فضائل انصار» جمع نصیر است مانند صحابه جمع «صاحب» و گفته می شود که جمع نصیر مانند شریف و بزرگوار است و نسب انصاری است نه نسب پدر یا مادر. بلكه به اين نام خوانده شدند كه با حمايت از او - صلوات الله عليه و آله - و پناه دادن به او و پناه دادن به همراهان او بر ديگران به دست آوردند... ... «فصل» گفتن «فلان» براي المستملي و آن به ديگران افتاد {و از تو فتوا مي خواهند} يعني از تو فتوا مي خواهند كه { بر زنانشان است. منافقین در پایین ترین اعماق قرار دارند. این حدیث را نسائی در تفسیر خود نقل کرده است. این قسمت مبارک تکمیل شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما ساقه فيض القدير إلى العاجز المسكين السيد أَحْمد أَبو المَحاسِن اللّقّانيّ المالِكيّ الحسَينيّ لطف الله وبأبويه آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
داماد زاده محمد مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد بن عمر اللقاني المالكي أبو المحاسن الحسيني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1193.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
481
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم هذا الجزء المبارك ... في يوم الإثنين حادي عشري شهر جمادى الثاني من شهور سنة أربع وثمانين وألف
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتَم وقْف نُقِشَ بداخِلِه: «وقفَ هذا الكِتابَ داماد زادَه محمَّد مُراد، وفق الله خيره بالعبادِ سنةَ 1193هـ».#تملّك: مما ساقه فيض القدير إلى العاجز المسكين السيد أَحْمد أَبو المَحاسِن اللّقّانيّ المالِكيّ الحسَينيّ لطف الله وبأبويه آمين.#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
