الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	531
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7228
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} وإن أعمال بني آدم
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشّيخانِ الصّالحانِ المسْندانِ المعمّرانِ مُلحِقا الأصاغرِ بِالأكابرِ والأحفادِ بِالأجدادِ: شهابُ الدّينِ أبو العبّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالِبِ ابنِ أبي النّعمِ نعمةَ بنِ حسنِ بنِ عليّ بنِ بيانٍ المعْروفُ بابنِ الشِّحنةِ، وأمُّ محمّدٍ ستّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ الشّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ أبي الفُتوحِ عُمرَ بنِ القاضي الإمامِ العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أبي المعالي أسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّة نفعَ اللهُ بهما، قراءةً عليْهِما ونحنُ نسمعُ في أوائلِ سنةِ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، بالطّبقةِ الحساميّةِ مِن دار النيابةِ بقلعةِ الجبلِ المحْروسةِ بِظاهرِ القاهِرةِ المعزّيةِ قصبة الدّيارِ المصريَّةِ كلأَها الله تعالى، حينَ قدَماها لِلتَّحديثِ باستِدعاءِ المقرّ الأشْرفِ العالي العالمي السّيفي أرغون كافل الممْلكةِ النّاصريَّةِ إيّاهما مِن الشّامِ المحْروسِ.قالا: أخبرَنا الشّيخُ الإمامُ العالمُ الزّاهدُ سراجُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ أَبي بكرٍ المُباركِ بنِ محمّدِ بنِ يَحيى الزَّبيديّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسمعُ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ، بسفحِ قاسيون حينَ قدمَ الشّامَ المحْروسَ باستِدعاءِ الملكِ الأشْرفِ بنِ العادلِ إيّاه مِن بغدادَ، وتوفّي بها سنةَ إحْدى وثلاثينَ وستّمائةٍ، زادَ الشّيخُ شهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أحمدُ: وأنبأَنا الشّيخانِ أَبو الحسنِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمرَ القَطيعيُّ الحافِظ وعليُّ بنُ أبي بكْر بنِ عبدِ اللهِ بنِ روْزبةَ البغْداديُّ إجازةً كتباها إليَّ مِن بغْدادَ.قالوا ثلاثتُهم: أخبَرنا الشّيخُ الإمامُ القُدوةُ سديدُ الدّينِ أبو الوقتِ عبدُ الأوّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبِ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهيمَ السِّجزيّ الهرويّ الصّوفيّ سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخمسمائةٍ، ومولدُه سنةَ ثمانٍ وخمسينَ وأربعِمائةٍ، وتوفّي ببغْدادَ لخمسٍ خلونَ مِن ذي القعْدةِ سنةَ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الشّيخُ الإمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَنِ عبدُ الرّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمّدِ بنِ داوُدَ بنِ أحمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوديّ البوشنجيّ، في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ وتوفّي ببوشنج في شوّال سنةَ سبعٍ وستّينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمّويه بنِ يوسُف بنِ أعين السرَخْسيّ، في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، وتوفّي لليلتَينِ بقِيتا من ذي الحجّةِ مِن السّنةِ المذْكورةِ، قالَ: أخبَرنا أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بنِ بِشرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفربْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشرةَ وثلاثمائةٍ وتوفّي لعشرٍ بقينَ مِن شوّالٍ سنةَ عشْرينَ وثلاثمائةٍ قالَ: حدّثنا الإمامُ الحافظُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأحْنفِ بنِ بَرْدزبةَ الجعْفيّ موْلاهُم البُخاري، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومِائتينِ، وتوفّي بخرتنك قرية مِن قُرى سمرْقند على فرسَخينِ مِنها ليلةَ السّبتِ عندَ صلاةِ العشاءِ ليلةَ عيدِ الفِطرِ سنةَ ستّ وخمسينَ ومائتينِ ودُفنَ بعدَ الظُّهرِ مِن الغدِ وقَد بلغَ اثنينِ وستّينَ عامًا إلّا ثلاثةَ عشرَ يومًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	خاتم وقف نصه: هذا مما وقفه بأخلص النيات صاحب الخيرات والحسنات الصدر الأعظم والصهر الأفخم إبراهيم باشا يسر الله له بالخير ما يشاء وزيرًا لحضرت السلطان الغازي أحمد خان خلدت خلافته إلى انقراض الدوران، 1132. وتحته خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	داماد إبراهيم باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1132
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	1132هـ.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	264
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	مجود ومذهب
Metin Dışı Notlar	خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم، ونصه: هذا ممّا وقَفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ الصّدرُ الأعظمُ والظهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدَّورانِ.#النُّسخة مصحَّحة ومُقابَلة على نسخٍ عديدةٍ منْها نسخةُ الرّشيديّة، وروايةُ النَّسفيّ،قابَلها على أصلِه المَنقولِ منْه "محمّدُ بنُ أَبي القاسمِ بنِ إسماعيلَ بنِ المظفّر المحدّث ناصر الدّين الفارقيّ المصْري".#كتبَ بعدَ تمامِ النّصّ: "عددُ ما في هذا الكِتابِ مِن الأحاديثِ سبعةُ آلافٍ ومِائتانِ وخمسةٌ وسبعونَ حديثًا"
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 531

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7228

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} وإن أعمال بني آدم

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشّيخانِ الصّالحانِ المسْندانِ المعمّرانِ مُلحِقا الأصاغرِ بِالأكابرِ والأحفادِ بِالأجدادِ: شهابُ الدّينِ أبو العبّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالِبِ ابنِ أبي النّعمِ نعمةَ بنِ حسنِ بنِ عليّ بنِ بيانٍ المعْروفُ بابنِ الشِّحنةِ، وأمُّ محمّدٍ ستّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ الشّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ أبي الفُتوحِ عُمرَ بنِ القاضي الإمامِ العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أبي المعالي أسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّة نفعَ اللهُ بهما، قراءةً عليْهِما ونحنُ نسمعُ في أوائلِ سنةِ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، بالطّبقةِ الحساميّةِ مِن دار النيابةِ بقلعةِ الجبلِ المحْروسةِ بِظاهرِ القاهِرةِ المعزّيةِ قصبة الدّيارِ المصريَّةِ كلأَها الله تعالى، حينَ قدَماها لِلتَّحديثِ باستِدعاءِ المقرّ الأشْرفِ العالي العالمي السّيفي أرغون كافل الممْلكةِ النّاصريَّةِ إيّاهما مِن الشّامِ المحْروسِ.قالا: أخبرَنا الشّيخُ الإمامُ العالمُ الزّاهدُ سراجُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ أَبي بكرٍ المُباركِ بنِ محمّدِ بنِ يَحيى الزَّبيديّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسمعُ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ، بسفحِ قاسيون حينَ قدمَ الشّامَ المحْروسَ باستِدعاءِ الملكِ الأشْرفِ بنِ العادلِ إيّاه مِن بغدادَ، وتوفّي بها سنةَ إحْدى وثلاثينَ وستّمائةٍ، زادَ الشّيخُ شهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أحمدُ: وأنبأَنا الشّيخانِ أَبو الحسنِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمرَ القَطيعيُّ الحافِظ وعليُّ بنُ أبي بكْر بنِ عبدِ اللهِ بنِ روْزبةَ البغْداديُّ إجازةً كتباها إليَّ مِن بغْدادَ.قالوا ثلاثتُهم: أخبَرنا الشّيخُ الإمامُ القُدوةُ سديدُ الدّينِ أبو الوقتِ عبدُ الأوّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبِ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهيمَ السِّجزيّ الهرويّ الصّوفيّ سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخمسمائةٍ، ومولدُه سنةَ ثمانٍ وخمسينَ وأربعِمائةٍ، وتوفّي ببغْدادَ لخمسٍ خلونَ مِن ذي القعْدةِ سنةَ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الشّيخُ الإمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَنِ عبدُ الرّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمّدِ بنِ داوُدَ بنِ أحمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوديّ البوشنجيّ، في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ وتوفّي ببوشنج في شوّال سنةَ سبعٍ وستّينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمّويه بنِ يوسُف بنِ أعين السرَخْسيّ، في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، وتوفّي لليلتَينِ بقِيتا من ذي الحجّةِ مِن السّنةِ المذْكورةِ، قالَ: أخبَرنا أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بنِ بِشرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفربْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشرةَ وثلاثمائةٍ وتوفّي لعشرٍ بقينَ مِن شوّالٍ سنةَ عشْرينَ وثلاثمائةٍ قالَ: حدّثنا الإمامُ الحافظُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأحْنفِ بنِ بَرْدزبةَ الجعْفيّ موْلاهُم البُخاري، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومِائتينِ، وتوفّي بخرتنك قرية مِن قُرى سمرْقند على فرسَخينِ مِنها ليلةَ السّبتِ عندَ صلاةِ العشاءِ ليلةَ عيدِ الفِطرِ سنةَ ستّ وخمسينَ ومائتينِ ودُفنَ بعدَ الظُّهرِ مِن الغدِ وقَد بلغَ اثنينِ وستّينَ عامًا إلّا ثلاثةَ عشرَ يومًا.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتم وقف نصه: هذا مما وقفه بأخلص النيات صاحب الخيرات والحسنات الصدر الأعظم والصهر الأفخم إبراهيم باشا يسر الله له بالخير ما يشاء وزيرًا لحضرت السلطان الغازي أحمد خان خلدت خلافته إلى انقراض الدوران، 1132. وتحته خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 داماد إبراهيم باشا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1132

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 1132هـ.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı داماد ابراهيم باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 264

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı مجود ومذهب

Metin Dışı Notlar خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم، ونصه: هذا ممّا وقَفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ الصّدرُ الأعظمُ والظهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدَّورانِ.#النُّسخة مصحَّحة ومُقابَلة على نسخٍ عديدةٍ منْها نسخةُ الرّشيديّة، وروايةُ النَّسفيّ،قابَلها على أصلِه المَنقولِ منْه "محمّدُ بنُ أَبي القاسمِ بنِ إسماعيلَ بنِ المظفّر المحدّث ناصر الدّين الفارقيّ المصْري".#كتبَ بعدَ تمامِ النّصّ: "عددُ ما في هذا الكِتابِ مِن الأحاديثِ سبعةُ آلافٍ ومِائتانِ وخمسةٌ وسبعونَ حديثًا"

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح