Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
531
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
7228
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
252
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How did the revelation to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, begin? ... Chapter on God’s saying {And We will set just scales for the Day of Resurrection} And the deeds of the children of Adam
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشّيخانِ الصّالحانِ المسْندانِ المعمّرانِ مُلحِقا الأصاغرِ بِالأكابرِ والأحفادِ بِالأجدادِ: شهابُ الدّينِ أبو العبّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالِبِ ابنِ أبي النّعمِ نعمةَ بنِ حسنِ بنِ عليّ بنِ بيانٍ المعْروفُ بابنِ الشِّحنةِ، وأمُّ محمّدٍ ستّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ الشّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ أبي الفُتوحِ عُمرَ بنِ القاضي الإمامِ العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أبي المعالي أسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّة نفعَ اللهُ بهما، قراءةً عليْهِما ونحنُ نسمعُ في أوائلِ سنةِ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، بالطّبقةِ الحساميّةِ مِن دار النيابةِ بقلعةِ الجبلِ المحْروسةِ بِظاهرِ القاهِرةِ المعزّيةِ قصبة الدّيارِ المصريَّةِ كلأَها الله تعالى، حينَ قدَماها لِلتَّحديثِ باستِدعاءِ المقرّ الأشْرفِ العالي العالمي السّيفي أرغون كافل الممْلكةِ النّاصريَّةِ إيّاهما مِن الشّامِ المحْروسِ.قالا: أخبرَنا الشّيخُ الإمامُ العالمُ الزّاهدُ سراجُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ أَبي بكرٍ المُباركِ بنِ محمّدِ بنِ يَحيى الزَّبيديّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسمعُ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ، بسفحِ قاسيون حينَ قدمَ الشّامَ المحْروسَ باستِدعاءِ الملكِ الأشْرفِ بنِ العادلِ إيّاه مِن بغدادَ، وتوفّي بها سنةَ إحْدى وثلاثينَ وستّمائةٍ، زادَ الشّيخُ شهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أحمدُ: وأنبأَنا الشّيخانِ أَبو الحسنِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمرَ القَطيعيُّ الحافِظ وعليُّ بنُ أبي بكْر بنِ عبدِ اللهِ بنِ روْزبةَ البغْداديُّ إجازةً كتباها إليَّ مِن بغْدادَ.قالوا ثلاثتُهم: أخبَرنا الشّيخُ الإمامُ القُدوةُ سديدُ الدّينِ أبو الوقتِ عبدُ الأوّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبِ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهيمَ السِّجزيّ الهرويّ الصّوفيّ سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخمسمائةٍ، ومولدُه سنةَ ثمانٍ وخمسينَ وأربعِمائةٍ، وتوفّي ببغْدادَ لخمسٍ خلونَ مِن ذي القعْدةِ سنةَ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الشّيخُ الإمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَنِ عبدُ الرّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمّدِ بنِ داوُدَ بنِ أحمدَ بنِ مُعاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوديّ البوشنجيّ، في ذي القعْدةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ وتوفّي ببوشنج في شوّال سنةَ سبعٍ وستّينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمّويه بنِ يوسُف بنِ أعين السرَخْسيّ، في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، وتوفّي لليلتَينِ بقِيتا من ذي الحجّةِ مِن السّنةِ المذْكورةِ، قالَ: أخبَرنا أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بنِ بِشرِ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفربْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشرةَ وثلاثمائةٍ وتوفّي لعشرٍ بقينَ مِن شوّالٍ سنةَ عشْرينَ وثلاثمائةٍ قالَ: حدّثنا الإمامُ الحافظُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأحْنفِ بنِ بَرْدزبةَ الجعْفيّ موْلاهُم البُخاري، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومِائتينِ، وتوفّي بخرتنك قرية مِن قُرى سمرْقند على فرسَخينِ مِنها ليلةَ السّبتِ عندَ صلاةِ العشاءِ ليلةَ عيدِ الفِطرِ سنةَ ستّ وخمسينَ ومائتينِ ودُفنَ بعدَ الظُّهرِ مِن الغدِ وقَد بلغَ اثنينِ وستّينَ عامًا إلّا ثلاثةَ عشرَ يومًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم وقف نصه: هذا مما وقفه بأخلص النيات صاحب الخيرات والحسنات الصدر الأعظم والصهر الأفخم إبراهيم باشا يسر الله له بالخير ما يشاء وزيرًا لحضرت السلطان الغازي أحمد خان خلدت خلافته إلى انقراض الدوران، 1132. وتحته خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
داماد إبراهيم باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1132
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1132هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
264
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
مجود ومذهب
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم، ونصه: هذا ممّا وقَفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ الصّدرُ الأعظمُ والظهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدَّورانِ.#النُّسخة مصحَّحة ومُقابَلة على نسخٍ عديدةٍ منْها نسخةُ الرّشيديّة، وروايةُ النَّسفيّ،قابَلها على أصلِه المَنقولِ منْه "محمّدُ بنُ أَبي القاسمِ بنِ إسماعيلَ بنِ المظفّر المحدّث ناصر الدّين الفارقيّ المصْري".#كتبَ بعدَ تمامِ النّصّ: "عددُ ما في هذا الكِتابِ مِن الأحاديثِ سبعةُ آلافٍ ومِائتانِ وخمسةٌ وسبعونَ حديثًا"
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
