İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

İsim İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak
İsim Orijinal شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi: 1278
Basım Yeri - Amer Ahmed: (Sidi Jaafar Al-Sadiq'in hizmetkarı),
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 613
Fiziksel Boyutlar 22.8 × 16.2 سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 3424
Lokasyon El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih 1278
Notlar Kenar boşluğunda düzeltmeler, yorumlar ve transkripsiyon farklılıkları içerir. | Müstensihin ölüm tarihi: H. 1279 yılında hayatta. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Aynı şekilde besmele burada nezih bir rivayette tesis edilmiş, diğerlerinde ise atlanmış olup, Grekçe tutulmalar kitabında sabittir. Güneş ve ay için Kaf'tadır. ...Bölüm: Hacıyı sulamak bir su kaynağıdır, yani Kureyşliler suya atılan kuru üzümden hacıya içirmediler... Kastalani'nin açıklamasının üçüncü kısmı tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَ... | الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه يُوضَعُ برواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حُرِّرَ في 4 منَ الحجةِ سنةَ 1297هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Eski Konum 1 برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 4 من الحجة سنة 1297هـ.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (216 حديث) 1552
İstinsah Tarihi (Nüshada) في 22 القعدة سنة 1278 ألف ومائتين ثمانية وسبعين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 22
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı 23
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.#الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحً... | خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.#الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه يُوضَعُ برواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حُرِّرَ في 4 منَ الحجةِ سنةَ 1297هـ.#بلَغَ مقابلةً حسبَ الطَّاقةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

İrşad el-Sari Sahih el-Buhari'yi açıklayacak

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
Yazar Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi 1278
Basım Yeri - Amer Ahmed: (Sidi Jaafar Al-Sadiq'in hizmetkarı),
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 613
Fiziksel Boyutlar 22.8 × 16.2 سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 3424
Lokasyon El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih 1278
Notlar Kenar boşluğunda düzeltmeler, yorumlar ve transkripsiyon farklılıkları içerir. | Müstensihin ölüm tarihi: H. 1279 yılında hayatta. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Aynı şekilde besmele burada nezih bir rivayette tesis edilmiş, diğerlerinde ise atlanmış olup, Grekçe tutulmalar kitabında sabittir. Güneş ve ay için Kaf'tadır. ...Bölüm: Hacıyı sulamak bir su kaynağıdır, yani Kureyşliler suya atılan kuru üzümden hacıya içirmediler... Kastalani'nin açıklamasının üçüncü kısmı tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَ... | الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه يُوضَعُ برواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حُرِّرَ في 4 منَ الحجةِ سنةَ 1297هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Eski Konum 1 برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 4 من الحجة سنة 1297هـ.
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (216 حديث) 1552
İstinsah Tarihi (Nüshada) في 22 القعدة سنة 1278 ألف ومائتين ثمانية وسبعين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 22
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı 23
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.#الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحً... | خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.#الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه يُوضَعُ برواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حُرِّرَ في 4 منَ الحجةِ سنةَ 1297هـ.#بلَغَ مقابلةً حسبَ الطَّاقةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.