Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1278
Publication Place
-
Amer Ahmed: (servant of Sidi Jaafar Al-Sadiq),
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
613
Physical Dimensions
22.8 × 16.2 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3424
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1278
Notes
It contains corrections, comments, and transcription differences in the margin. | Date of death of the copyist: alive in the year 1279 AH. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
In the name of God, the Most Compassionate, the Most Merciful. Likewise, the basmalah was established here in a noble narration but was omitted in others, and it is established in the Greek book of eclipses. It is in the Kaf for the sun and the moon. ...Chapter: Watering the pilgrim is a source of water, and what is meant is that the Quraysh did not give the pilgrim to drink from raisins discarded in the water... The third part of Al-Qastalani’s explanation has been completed.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَ... | الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه يُوضَعُ برواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حُرِّرَ في 4 منَ الحجةِ سنةَ 1297هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الفتاح بن محمد الدالجي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 4 من الحجة سنة 1297هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(216 حديث) 1552
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في 22 القعدة سنة 1278 ألف ومائتين ثمانية وسبعين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
22
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.#الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحً... | خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.#الحمد للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ من عبادِه للأعمالِ الصالحةِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ القائل «إِذَا مَاتَ ابنُ آدمَ انقطَعَ عمَلُه إلَّا منْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه والسالكينَ نهجه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا الكتابَ الشريفُ الفقيرُ عبدُ الفتَّاحِ الدلجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًا لازمًا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه يُوضَعُ برواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} حُرِّرَ في 4 منَ الحجةِ سنةَ 1297هـ.#بلَغَ مقابلةً حسبَ الطَّاقةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
