Necah el-Kari'nin el-Buhari'nin el-Camiu's-Sahih açıklaması
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Name: Necah el-Kari'nin el-Buhari'nin el-Camiu's-Sahih açıklaması
Author: Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.

İsim	Necah el-Kari'nin el-Buhari'nin el-Camiu's-Sahih açıklaması
İsim Orijinal	شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
Yazar	Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi:	1239
Basım Yeri	- Osman bin Mustafa el-Belevi el-İslambuli el-Hanefi el-Maturidi.
Konu	Dini Bilimler \| -\| Hadis ve ilimleri -\| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek \| -\| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	350
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7139
Lokasyon	Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih	1239
Notlar	Kopya tarihi Süleymaniye'deki Sarz Kütüphanesi'nde (467) bulunan ilk bölümden teyit edilmiştir; Kopyalama tarihinin şu şekilde olduğu belirtildi: “21 R, 1239 H..” - Müstensihin ölüm tarihi: H. 1239 yılında hayatta. \| Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin	(Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, Yaratılışın Başlangıcı Kitabı) Ezdâd rivayetinde de bu vardır ve Ebu Zerr'in rivayetinde besmele çıkarılmış, Nesefî'nin rivayetinde ise Yaratılışın Başlangıcı kitabı yerine yaratılışın başlangıcından bahsetmiştir... ... (Muhammed bin Yusuf El-Farbari dedi) Sahih'in rivayetçilerindendir Ebu Abdullah bin Muhammed bin İsmail El-Buhari'den (Ebu Abdullah'tan rivayetle bahsedilmiştir), El-Buhari (Kubeyse'den rivayetle) el-Buhari'nin şeyhlerinden İbn Ukba'dır, (o dedi ki: "Onlar Ebu Bekir'in hükümdarlığı döneminde mürted olan mürtedlerdir, bu yüzden Ebu onlarla savaştı." Bekir, Allah ondan razı olsun)... ve bu yorum İsmaili tarafından İbrahim bin Musa'nın yetkisine atfedilmiştir. el-Cürcani... İbn Abbas'tan rivayetle, Allah her ikisinden de razı olsun, Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e ve onun tüm ailesine olsun. Bu eser, Sahih-i Buhari'nin Neceh-i Kari isimli şerhinden tamamlanmıştır... Bunu, İsa bin Meryem'in inişiyle ilgili bölümle başlayan diğer eser takip eder, Allah'ın izniyle... Hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları	أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı	سرز
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	481
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الخامس عشر
Yazı Türü	تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ:ولقدُ وقفتُ هذا الجلدَ الخامسَ عَشَر منْ «شَرْحِ البُخاريِّ» الشَّريفِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لكتبخانة جامعِ عتيق سيروز، بشرطِ أنْ يطالعَ ويقرأَ فيها، ولا يخرجَ منها. وأنا العبدُ المحتاجُ إلى رحمةِ ربِّ الغفورِ يوسفُ مخلص مشير روم آيلي سابقًا ابن مير إسماعيل سيروزي، غفَرَ اللهُ تعالى ذنوبَهما، وتجاوزَ عنْ سيئاتِهما. {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ... \| وقفيَّاتٌ:ولقدُ وقفتُ هذا الجلدَ الخامسَ عَشَر منْ «شَرْحِ البُخاريِّ» الشَّريفِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لكتبخانة جامعِ عتيق سيروز، بشرطِ أنْ يطالعَ ويقرأَ فيها، ولا يخرجَ منها. وأنا العبدُ المحتاجُ إلى رحمةِ ربِّ الغفورِ يوسفُ مخلص مشير روم آيلي سابقًا ابن مير إسماعيل سيروزي، غفَرَ اللهُ تعالى ذنوبَهما، وتجاوزَ عنْ سيئاتِهما. {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وَأجْرُ الواقفِ على الحيِّ الجوادِ الكريمِ. في شهرِ رمضانَ المباركِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائتينِ وألفٍ منْ هجرةِ مَنْ له العزُّ ونهايَةُ الشَّرفِ.#التَّملُّكاتُ:خاتمُ تملُّكٍ نُقِشَ بداخِله ما نصُّه: «مِنْ مُتَمَلكاتِ الوزيرِ يوسفَ مخلص سيروزي سنة 1249هـ».#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كُتِبَ بعدَ بعضِها «منه».#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها مقابلاتٌ بِدَلالةِ فُروقِ نُسخٍ في الهامشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Necah el-Kari'nin el-Buhari'nin el-Camiu's-Sahih açıklaması

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Yazar Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.

Yazar Orijinal عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Basım Tarihi 1239

Basım Yeri - Osman bin Mustafa el-Belevi el-İslambuli el-Hanefi el-Maturidi.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 350

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7139

Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye

Tarih 1239

Notlar Kopya tarihi Süleymaniye'deki Sarz Kütüphanesi'nde (467) bulunan ilk bölümden teyit edilmiştir; Kopyalama tarihinin şu şekilde olduğu belirtildi: “21 R, 1239 H..” - Müstensihin ölüm tarihi: H. 1239 yılında hayatta. | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.

Örnek Metin (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, Yaratılışın Başlangıcı Kitabı) Ezdâd rivayetinde de bu vardır ve Ebu Zerr'in rivayetinde besmele çıkarılmış, Nesefî'nin rivayetinde ise Yaratılışın Başlangıcı kitabı yerine yaratılışın başlangıcından bahsetmiştir... ... (Muhammed bin Yusuf El-Farbari dedi) Sahih'in rivayetçilerindendir Ebu Abdullah bin Muhammed bin İsmail El-Buhari'den (Ebu Abdullah'tan rivayetle bahsedilmiştir), El-Buhari (Kubeyse'den rivayetle) el-Buhari'nin şeyhlerinden İbn Ukba'dır, (o dedi ki: "Onlar Ebu Bekir'in hükümdarlığı döneminde mürted olan mürtedlerdir, bu yüzden Ebu onlarla savaştı." Bekir, Allah ondan razı olsun)... ve bu yorum İsmaili tarafından İbrahim bin Musa'nın yetkisine atfedilmiştir. el-Cürcani... İbn Abbas'tan rivayetle, Allah her ikisinden de razı olsun, Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e ve onun tüm ailesine olsun. Bu eser, Sahih-i Buhari'nin Neceh-i Kari isimli şerhinden tamamlanmıştır... Bunu, İsa bin Meryem'in inişiyle ilgili bölümle başlayan diğer eser takip eder, Allah'ın izniyle... Hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.

Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Alt Kütüphane Adı سرز

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 481

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الخامس عشر

Yazı Türü تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ:ولقدُ وقفتُ هذا الجلدَ الخامسَ عَشَر منْ «شَرْحِ البُخاريِّ» الشَّريفِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لكتبخانة جامعِ عتيق سيروز، بشرطِ أنْ يطالعَ ويقرأَ فيها، ولا يخرجَ منها. وأنا العبدُ المحتاجُ إلى رحمةِ ربِّ الغفورِ يوسفُ مخلص مشير روم آيلي سابقًا ابن مير إسماعيل سيروزي، غفَرَ اللهُ تعالى ذنوبَهما، وتجاوزَ عنْ سيئاتِهما. {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ... | وقفيَّاتٌ:ولقدُ وقفتُ هذا الجلدَ الخامسَ عَشَر منْ «شَرْحِ البُخاريِّ» الشَّريفِ وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لكتبخانة جامعِ عتيق سيروز، بشرطِ أنْ يطالعَ ويقرأَ فيها، ولا يخرجَ منها. وأنا العبدُ المحتاجُ إلى رحمةِ ربِّ الغفورِ يوسفُ مخلص مشير روم آيلي سابقًا ابن مير إسماعيل سيروزي، غفَرَ اللهُ تعالى ذنوبَهما، وتجاوزَ عنْ سيئاتِهما. {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وَأجْرُ الواقفِ على الحيِّ الجوادِ الكريمِ. في شهرِ رمضانَ المباركِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائتينِ وألفٍ منْ هجرةِ مَنْ له العزُّ ونهايَةُ الشَّرفِ.#التَّملُّكاتُ:خاتمُ تملُّكٍ نُقِشَ بداخِله ما نصُّه: «مِنْ مُتَمَلكاتِ الوزيرِ يوسفَ مخلص سيروزي سنة 1249هـ».#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كُتِبَ بعدَ بعضِها «منه».#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها مقابلاتٌ بِدَلالةِ فُروقِ نُسخٍ في الهامشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري