Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1218
Basım Yeri
-
İshak bin Muhammed.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
626
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7521
Lokasyon
Konya Genel, Konya, Türkiye
Tarih
1218
Notlar
Kitabın onikinci bölümünü temsil eden Yusuf Ağa nüshasının 325 (3896/229-3) numaralı nüshasından müstensibin adını ve yayın tarihini aldılar. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1218. Bölge = 000 - MS 1803. Bölge). | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Bir kola veya bir çobana otlatma otlatma, inek ve koyundaki zazgın kenarından gelir; bu zazg, at ve devedeki deve ile aynı konumdadır ve hem erkek hem de dişi olmak üzere konik bacaklara sahiptir. İbnü't-Tin, otlatmanın hayvan dışında topuk altı bir hayvandan veya diz altı insandan geldiğini iddia etmiştir. Ve İbni Faris'e göre uzuvlu her şey için otlayan gibidir... ... Sonuç: Soruşturmada beşincinin farzı, haraç ve emanete ilişkin hadisler cihadın kalıntılarını içeriyordu... İbn Şihab'ın büyülenenle ilgili hadisi ve destanlarda yer alan Avf hadisi ve Ebu Hureyre hadisi: Bir dinarı, bir dirhemi saymazsan nasıl olursun? Onlarda sahabeden izler ve onlardan sonra da yirmi iz bulunmaktadır. Cenâb-ı Hak neyin doğru olduğunu biliyor ve ardından “Yaratılış Başlıyor” kitabı geliyor.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقف هذا الكتاب يوسف كتخداي خضر مهد علياء والدة سلطان سليم خان ثالث بشرط ألّا يخرج من خزانته سنة 1209هـ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يوسف كتخداي خضر مهد علياء (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1209
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
خزانة يوسف كتخداي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1209هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
322
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
قونية
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ يوسفُ كتخداي خضر مهد علياء والدة سلطان سليم خان ثالث، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانتِه سنةَ 1209هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
