الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	144
Fiziksel Boyutlar	27 ×19 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4008
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	252
Notlar	الأزهرية 1/ 439 - الأعلام 6/ 34 - الرياض 4/ 181 - سركيس /535 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 541 - الهدية 2/ 16#بأولها فهرس بمحتويات الكتاب. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله .. عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مفاتيح الغيب خمسة .. ... باب الهجرة: ... يناشدانها إلا ماحلمتِه وقبلتِ منه يقولان إن النبي صلى الله عليه وسلم قد نفى كماقد علمتِ من الهجرة ..
Sahiplik/Vakıf Metni 1	انتقل بحكم الشراء، للعبد الفقير المذنب الراجي رحمة ربه الغفور، عليِّ بنِ عيسى بن إبراهيم، في شهر ربيع الأول سنةَ ثمان عشر وسبعمائة، نفعه الله به ولمن شاء بعده، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزئينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ التَّنْكَزِيّ، تقبَّلَ اللهُ منه، على مَنْ يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ الم... \| بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزئينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ التَّنْكَزِيّ، تقبَّلَ اللهُ منه، على مَنْ يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظر فيه لنفسِه في مدَّتِه، ثمَّ من بعدِه لإمامِ المكانِ المذكورِ الَّذي يقرأُ فيه على المسلمينَ في المكانِ المذكور، وذلكَ بتاريخِ مستهلّ شهرِ جُمادى الآخرِة سنةَ سبعَ عشَرَة وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَهما، أشْهَدَ على الوقفِ المذكورِ، تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتَبَ: حمزة بنُ عليٍّ الحنفيُّ، أشهَدَ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخه، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ الأرمويُّ الحنفيُّ». «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أشْهَدَ على الفقير إلى الله تعالى، الخواجا شمسُ الدِّينِ التَّنْكَزِي الواقفُ المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى أنَّه وقفَ جميعَ هذا الكتابِ المباركِ حسبما عين أعلاه، ثمَّ جعَلَ مقرَّه عندَ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى شيخِ [الإمام] العالم الفاضل شمس الدِّينِ [بركة] المسلمينَ [أبي] عبد اللهِ محمَّد بنِ المرحوم تقيِّ الدِّينِ أبي بكر الشهير بابن البقاء الحنبليّ أعاد اللهُ تعالى من بركته ... بالانتفاعِ والقراءةِ فيه على غيره، وجعَلَ النَّظر فيه من بعدِه للشيخِ الإمامِ ... نفَعَ اللهُ تعالى بعلومه قبل الله منه قبول الرضا ووكلا في ثبوته وأشهدا عليهما بتاريخ العشر الأول من شهر الله المحرم الحرام سنة تسع وثلاثين وثمان مائة، وكتب عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي؛ بذلك شهد كتبه أحمد بن إبراهيم الحنبلي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	علي بن عيسى بن إبراهيم (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	شمس الدين محمد بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (واقف) \| شمس الدين محمد بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (ناظر الوقف) \| حمزة بن علي الحنفي (شاهد الوقف) \| عبد الرحمن بن عبد الله الأرموي الحنفي (شاهد الوقف) \| شمس الدين أبو عبد الله محمد بن تقي الدين أبي بكر ابن البقاء الحنبلي (ناظر الوقف) \| عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف) \| أحمد بن إبراهيم الحنبلي#
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	718
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	817
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2	حمزة بن علي الحنفي - عبد الرحمن بن عبد الله الأرموي الحنفي
Edinme Yöntemi 1	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثامن.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	التاسع.
Eski Konum 2	بالخاتونية في الصالحية بسفح جبل قاسيون
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشر وسبعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	بتاريخ مستهل شهر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمانمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	714
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الخامس
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#بأوَّلِها فوائدُ ونُقولاتٌ.#عليها تملُّكٌ ونصه: انتقل بحكم الشراء، للعبد الفقير المذنب الراجي رحمة ربه الغفور، عليِّ بنِ عيسى بن إبراهيم، في شهر ربيع الأول سنةَ ثمان عشر وسبعمائة، نفعه الله به ولمن شاء بعده، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. #في أوَّلِه قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ... \| على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#بأوَّلِها فوائدُ ونُقولاتٌ.#عليها تملُّكٌ ونصه: انتقل بحكم الشراء، للعبد الفقير المذنب الراجي رحمة ربه الغفور، عليِّ بنِ عيسى بن إبراهيم، في شهر ربيع الأول سنةَ ثمان عشر وسبعمائة، نفعه الله به ولمن شاء بعده، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. #في أوَّلِه قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزئينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ التَّنْكَزِيّ، تقبَّلَ اللهُ منه، على مَنْ يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظر فيه لنفسِه في مدَّتِه، ثمَّ من بعدِه لإمامِ المكانِ المذكورِ الَّذي يقرأُ فيه على المسلمينَ في المكانِ المذكور، وذلكَ بتاريخِ مستهلّ شهرِ جُمادى الآخرِة سنةَ سبعَ عشَرَة وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَهما، أشْهَدَ على الوقفِ المذكورِ، تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتَبَ: حمزة بنُ عليٍّ الحنفيُّ، أشهَدَ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخه، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ الأرمويُّ الحنفيُّ».#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أشْهَدَ على الفقير إلى الله تعالى، الخواجا شمسُ الدِّينِ التَّنْكَزِي الواقفُ المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى أنَّه وقفَ جميعَ هذا الكتابِ المباركِ حسبما عين أعلاه، ثمَّ جعَلَ مقرَّه عندَ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى شيخِ [الإمام] العالم الفاضل شمس الدِّينِ [بركة] المسلمينَ [أبي] عبد اللهِ محمَّد بنِ المرحوم تقيِّ الدِّينِ أبي بكر الشهير بابن البقاء الحنبليّ أعاد اللهُ تعالى من بركته ... بالانتفاعِ والقراءةِ فيه على غيره، وجعَلَ النَّظر فيه من بعدِه للشيخِ الإمامِ ... نفَعَ اللهُ تعالى بعلومه قبل الله منه قبول الرضا ووكلا في ثبوته وأشهدا عليهما بتاريخ العشر الأول من شهر الله المحرم الحرام سنة تسع وثلاثين وثمان مائة، وكتب عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي؛ بذلك شهد كتبه أحمد بن إبراهيم الحنبلي».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 144

Fiziksel Boyutlar 27 ×19 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4008

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 252

Notlar الأزهرية 1/ 439 - الأعلام 6/ 34 - الرياض 4/ 181 - سركيس /535 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 541 - الهدية 2/ 16#بأولها فهرس بمحتويات الكتاب. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله .. عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مفاتيح الغيب خمسة .. ... باب الهجرة: ... يناشدانها إلا ماحلمتِه وقبلتِ منه يقولان إن النبي صلى الله عليه وسلم قد نفى كماقد علمتِ من الهجرة ..

Sahiplik/Vakıf Metni 1 انتقل بحكم الشراء، للعبد الفقير المذنب الراجي رحمة ربه الغفور، عليِّ بنِ عيسى بن إبراهيم، في شهر ربيع الأول سنةَ ثمان عشر وسبعمائة، نفعه الله به ولمن شاء بعده، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزئينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ التَّنْكَزِيّ، تقبَّلَ اللهُ منه، على مَنْ يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ الم... | بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزئينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ التَّنْكَزِيّ، تقبَّلَ اللهُ منه، على مَنْ يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظر فيه لنفسِه في مدَّتِه، ثمَّ من بعدِه لإمامِ المكانِ المذكورِ الَّذي يقرأُ فيه على المسلمينَ في المكانِ المذكور، وذلكَ بتاريخِ مستهلّ شهرِ جُمادى الآخرِة سنةَ سبعَ عشَرَة وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَهما، أشْهَدَ على الوقفِ المذكورِ، تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتَبَ: حمزة بنُ عليٍّ الحنفيُّ، أشهَدَ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخه، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ الأرمويُّ الحنفيُّ». «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أشْهَدَ على الفقير إلى الله تعالى، الخواجا شمسُ الدِّينِ التَّنْكَزِي الواقفُ المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى أنَّه وقفَ جميعَ هذا الكتابِ المباركِ حسبما عين أعلاه، ثمَّ جعَلَ مقرَّه عندَ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى شيخِ [الإمام] العالم الفاضل شمس الدِّينِ [بركة] المسلمينَ [أبي] عبد اللهِ محمَّد بنِ المرحوم تقيِّ الدِّينِ أبي بكر الشهير بابن البقاء الحنبليّ أعاد اللهُ تعالى من بركته ... بالانتفاعِ والقراءةِ فيه على غيره، وجعَلَ النَّظر فيه من بعدِه للشيخِ الإمامِ ... نفَعَ اللهُ تعالى بعلومه قبل الله منه قبول الرضا ووكلا في ثبوته وأشهدا عليهما بتاريخ العشر الأول من شهر الله المحرم الحرام سنة تسع وثلاثين وثمان مائة، وكتب عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي؛ بذلك شهد كتبه أحمد بن إبراهيم الحنبلي

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي بن عيسى بن إبراهيم (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 شمس الدين محمد بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (واقف) | شمس الدين محمد بن غرس الدين خليل بن جمال الدين عبد الله التنكزي (ناظر الوقف) | حمزة بن علي الحنفي (شاهد الوقف) | عبد الرحمن بن عبد الله الأرموي الحنفي (شاهد الوقف) | شمس الدين أبو عبد الله محمد بن تقي الدين أبي بكر ابن البقاء الحنبلي (ناظر الوقف) | عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف) | أحمد بن إبراهيم الحنبلي#

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 718

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 817

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2 حمزة بن علي الحنفي - عبد الرحمن بن عبد الله الأرموي الحنفي

Edinme Yöntemi 1 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثامن.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 التاسع.

Eski Konum 2 بالخاتونية في الصالحية بسفح جبل قاسيون

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 ـــــــــ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشر وسبعمائة

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 بتاريخ مستهل شهر جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمانمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 714

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الخامس

Satır Sayısı 23

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#بأوَّلِها فوائدُ ونُقولاتٌ.#عليها تملُّكٌ ونصه: انتقل بحكم الشراء، للعبد الفقير المذنب الراجي رحمة ربه الغفور، عليِّ بنِ عيسى بن إبراهيم، في شهر ربيع الأول سنةَ ثمان عشر وسبعمائة، نفعه الله به ولمن شاء بعده، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. #في أوَّلِه قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ... | على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#بأوَّلِها فوائدُ ونُقولاتٌ.#عليها تملُّكٌ ونصه: انتقل بحكم الشراء، للعبد الفقير المذنب الراجي رحمة ربه الغفور، عليِّ بنِ عيسى بن إبراهيم، في شهر ربيع الأول سنةَ ثمان عشر وسبعمائة، نفعه الله به ولمن شاء بعده، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. #في أوَّلِه قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «بسم الله الرحمن الرحيم، وقَفَ جميع هذا البخاري وهوَ في ستَّةِ أجزاءٍ بعدَ ما كانَ في جزئينِ الخواجا شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ غرسِ الدِّينِ خليلِ بنِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ التَّنْكَزِيّ، تقبَّلَ اللهُ منه، على مَنْ يقرأُ فيه على المسلمينَ في صبيحةِ كلِّ يومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، وينتفعُ به ويدعو للواقفِ ولنفسِه وللمسلمينَ، وجعَلَ مقرَّه بالخاتونيةِ في الصالحيةِ بسفحِ جبلِ قاسيون جوار الواقفِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظر فيه لنفسِه في مدَّتِه، ثمَّ من بعدِه لإمامِ المكانِ المذكورِ الَّذي يقرأُ فيه على المسلمينَ في المكانِ المذكور، وذلكَ بتاريخِ مستهلّ شهرِ جُمادى الآخرِة سنةَ سبعَ عشَرَة وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَهما، أشْهَدَ على الوقفِ المذكورِ، تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخِه، وكتَبَ: حمزة بنُ عليٍّ الحنفيُّ، أشهَدَ على الواقفِ المذكورِ تقبَّلَ اللهُ منه بما فيه في تاريخه، وكتبَ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ الأرمويُّ الحنفيُّ».#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أشْهَدَ على الفقير إلى الله تعالى، الخواجا شمسُ الدِّينِ التَّنْكَزِي الواقفُ المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى أنَّه وقفَ جميعَ هذا الكتابِ المباركِ حسبما عين أعلاه، ثمَّ جعَلَ مقرَّه عندَ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى شيخِ [الإمام] العالم الفاضل شمس الدِّينِ [بركة] المسلمينَ [أبي] عبد اللهِ محمَّد بنِ المرحوم تقيِّ الدِّينِ أبي بكر الشهير بابن البقاء الحنبليّ أعاد اللهُ تعالى من بركته ... بالانتفاعِ والقراءةِ فيه على غيره، وجعَلَ النَّظر فيه من بعدِه للشيخِ الإمامِ ... نفَعَ اللهُ تعالى بعلومه قبل الله منه قبول الرضا ووكلا في ثبوته وأشهدا عليهما بتاريخ العشر الأول من شهر الله المحرم الحرام سنة تسع وثلاثين وثمان مائة، وكتب عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي؛ بذلك شهد كتبه أحمد بن إبراهيم الحنبلي».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح