التَّنْقِيحُ لأَلْفَاظِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ
(شرح الجامع الصحيح)

Name: التَّنْقِيحُ لأَلْفَاظِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ
Author: محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب

İsim	التَّنْقِيحُ لأَلْفَاظِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ
İsim Orijinal	شرح الجامع الصحيح
Yazar	محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Yazar Orijinal	محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Basım Tarihi:	788
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| غريب ألفاظ البخاري - غريب ألفاظ البخاري \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	214
Fiziksel Boyutlar	26.7×17.9سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5232
Lokasyon	مكتبة تشيستر بيتي وقاعة الفن الشرقي, دبلن, إيرلندا
Tarih	788
Notlar	تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة يوزغات ضمن السليمانية برقم (107).
Örnek Metin	الحمد لله على ما عم بالإنعام ... أما بعد، فإني قصدت في هذا الإملاء إلى إيضاح ما وقع في صحيح الإمام ... البخاري ... منتخبا من الأقوال أصحها ... وذلك لما رأيت ناشئة هذا العصر ... وربما لا يوفقون بحقيقة اللفظ فضلا عن معناه ... وسميته التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح ... باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... واختتامه بحديث ثقيلتان في الميزان نص في أن الأعمال توزن وقد ظهر ما اشتمل عليه من المناسبة كما ظهر في افتتاحه بحديث النية فكأنه يذكر نفسه أن عمل ابن آدم يوزن قولا كان أو عملا وكتابه الذي صنفه من جملة عمله ... وأن ينفع به كاتبه وقارئه والراجع إليه عند الإشكال، بَمِّنِهِ وكَرَمِهِ، لا رَبَّ غيره ولا معبود سواه ... والحمد الله وحده.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı	الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları	الزركشي، محمد بن بهادر
Telif Tarihi (Nüshada)	قال مؤلفه فرغت منه في الثامن ذي القعدة الحرام سنة ثمان وثمانين وسبع مائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Telif Bitiş Günü (Ay)	8
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	3074
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Yazı Tarihi	متأخر
Yazı Boyutu	خط دقيق
Satır Sayısı	21
Mürekkep Rengi	أسود
Yazı Türü	نسخ معتاد
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	متوسط الوضوح
Metin Dışı Notlar	الفوائد العلمية:
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| غريب الحديث \| شرح غريب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

التَّنْقِيحُ لأَلْفَاظِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ

(شرح الجامع الصحيح)

Yazar محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب

Yazar Orijinal محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب

Basım Tarihi 788

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 214

Fiziksel Boyutlar 26.7×17.9سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5232

Lokasyon مكتبة تشيستر بيتي وقاعة الفن الشرقي, دبلن, إيرلندا

Tarih 788

Notlar تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من مكتبة يوزغات ضمن السليمانية برقم (107).

Örnek Metin الحمد لله على ما عم بالإنعام ... أما بعد، فإني قصدت في هذا الإملاء إلى إيضاح ما وقع في صحيح الإمام ... البخاري ... منتخبا من الأقوال أصحها ... وذلك لما رأيت ناشئة هذا العصر ... وربما لا يوفقون بحقيقة اللفظ فضلا عن معناه ... وسميته التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح ... باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... واختتامه بحديث ثقيلتان في الميزان نص في أن الأعمال توزن وقد ظهر ما اشتمل عليه من المناسبة كما ظهر في افتتاحه بحديث النية فكأنه يذكر نفسه أن عمل ابن آدم يوزن قولا كان أو عملا وكتابه الذي صنفه من جملة عمله ... وأن ينفع به كاتبه وقارئه والراجع إليه عند الإشكال، بَمِّنِهِ وكَرَمِهِ، لا رَبَّ غيره ولا معبود سواه ... والحمد الله وحده.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174

Müellif ve Başlık Kaynağı الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.

Müellifin Diğer Adları الزركشي، محمد بن بهادر

Telif Tarihi (Nüshada) قال مؤلفه فرغت منه في الثامن ذي القعدة الحرام سنة ثمان وثمانين وسبع مائة.

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثامن

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Telif Bitiş Günü (Ay) 8

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 3074

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

Yazı Tarihi متأخر

Yazı Boyutu خط دقيق

Satır Sayısı 21

Mürekkep Rengi أسود

Yazı Türü نسخ معتاد

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı متوسط الوضوح

Metin Dışı Notlar الفوائد العلمية:

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث