إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	916
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	847
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2254
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	916
Notlar	بها بياض في أماكن كثيرة وبها خروم عند ورقة (193). \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). \| «من باب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو إلى نهاية باب {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات}»
Örnek Metin	باب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو بمال أو بغير مال فيه أي في الباب عن أبي موسى رضى الله عنه مما وصله في الأطعمة والنكاح ... ... باب بالتنوين {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات} ... روى الطبري من طريق أبي إسحاق عن البراء قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد... فقال ذاك الله تبارك وتعالى وروى من طريق معمر عن قتادة مثله مرسلا وزاد فأنزل الله أن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية. تم الجزء الرابع.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا ش... \| أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا الكائن في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ. ثمّ كتبه النّاظر عبد الرَّحمنِ الحافِظ الشَّهير بابْنِ أَخ عثْمان النشّاب في 13 شعبان سنةَ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود بن أحمد الخريوطي (مالك) \| عبد الرحمن الحافظ الشهير بابن أخ عثمان النشاب (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1164
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	جامع الأغا الكائن في خريوط
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	(1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في سنة ألف ومائة وأربعة وستين.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Alt Kütüphane Adı	هاربوت
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	253
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الرابع
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ#بها حواشي وتعْليقاتٌ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّ... \| بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ#بها حواشي وتعْليقاتٌ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا الكائن في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ. ثمّ كتبه النّاظر عبد الرَّحمنِ الحافِظ الشَّهير بابْنِ أَخ عثْمان النشّاب في 13 شعبان سنةَ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 916

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 847

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2254

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 916

Notlar بها بياض في أماكن كثيرة وبها خروم عند ورقة (193). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). | «من باب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو إلى نهاية باب {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات}»

Örnek Metin باب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو بمال أو بغير مال فيه أي في الباب عن أبي موسى رضى الله عنه مما وصله في الأطعمة والنكاح ... ... باب بالتنوين {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات} ... روى الطبري من طريق أبي إسحاق عن البراء قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد... فقال ذاك الله تبارك وتعالى وروى من طريق معمر عن قتادة مثله مرسلا وزاد فأنزل الله أن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية. تم الجزء الرابع.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا ش... | أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا الكائن في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ. ثمّ كتبه النّاظر عبد الرَّحمنِ الحافِظ الشَّهير بابْنِ أَخ عثْمان النشّاب في 13 شعبان سنةَ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود بن أحمد الخريوطي (مالك) | عبد الرحمن الحافظ الشهير بابن أخ عثمان النشاب (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1164

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 جامع الأغا الكائن في خريوط

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (1/أ)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في سنة ألف ومائة وأربعة وستين.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Alt Kütüphane Adı هاربوت

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 253

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الرابع

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ#بها حواشي وتعْليقاتٌ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّ... | بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ#بها حواشي وتعْليقاتٌ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا الكائن في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ. ثمّ كتبه النّاظر عبد الرَّحمنِ الحافِظ الشَّهير بابْنِ أَخ عثْمان النشّاب في 13 شعبان سنةَ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري