المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
916
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
847
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2254
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
916
ملاحظات
بها بياض في أماكن كثيرة وبها خروم عند ورقة (193). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). | «من باب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو إلى نهاية باب {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات}»
نص عينة
باب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو بمال أو بغير مال فيه أي في الباب عن أبي موسى رضى الله عنه مما وصله في الأطعمة والنكاح ... ... باب بالتنوين {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات} ... روى الطبري من طريق أبي إسحاق عن البراء قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد... فقال ذاك الله تبارك وتعالى وروى من طريق معمر عن قتادة مثله مرسلا وزاد فأنزل الله أن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية. تم الجزء الرابع.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا ش... | أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا الكائن في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ. ثمّ كتبه النّاظر عبد الرَّحمنِ الحافِظ الشَّهير بابْنِ أَخ عثْمان النشّاب في 13 شعبان سنةَ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود بن أحمد الخريوطي (مالك) | عبد الرحمن الحافظ الشهير بابن أخ عثمان النشاب (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1164
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
جامع الأغا الكائن في خريوط
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سنة ألف ومائة وأربعة وستين.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
هاربوت
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
253
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ#بها حواشي وتعْليقاتٌ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّ... | بها تصْحيحاتٌ.#بها فُروقُ نسخٍ#بها حواشي وتعْليقاتٌ.#قيدُ وقفٍ نصُّه: أمَّا بعدَ حمدِ اللهِ تعالى والصَّلاةِ والسَّلامِ عَلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمّا شاعَ هذا الحديثُ المشْهورُ عنِ النَّبيِّ عليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «إِذا ماتَ ابنُ آدَم انقطعَ عملُه إلّا مِن ثلاثٍ؛ صدقةٍ جاريةٍ أوْ علمٍ يُنتفَعُ بِه...» إلخ، وفسّر العُلماءُ الصَّدقةَ بِالوقفِ، فرغبَ في الثَّوابِ مِن الكَريمِ الوهّابِ الحاج محْمود بْن أَحمدَ الخريوطيّ، فوقف هذا الكتابَ وقفًا صحيحًا شرْعيًّا ابتغاءً لوجهِ اللهِ تعالى على طلبةِ العلمِ، وجعلَ مقرَّه في جامِع الأغا الكائن في خريوط ينتفِعونَ بِه ويدْعونَ لَه بالتَّوفيقِ والقبولِ ونيلِ شفاعةِ الرَّسولِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وستّينَ. ثمّ كتبه النّاظر عبد الرَّحمنِ الحافِظ الشَّهير بابْنِ أَخ عثْمان النشّاب في 13 شعبان سنةَ سبعٍ ومائتَينِ وألفٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
