Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
825
Basım Yeri
-
Al-Bashtaki, Muhammad bin Ibrahim bin Muhammad, Abu Al-Baqa, Bedr Al-Din Al-Ensari Al-Bashtaki
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
282
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7138
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
825
Notlar
Başında nüshada yer alan kitapların ve bölümlerin adlarının bir dizini olan düzeltilmiş bir nüsha; Kopyalayanın adı bu kitabın dördüncü nüshası olan 877 No.lu Kopya, Folio 275A'nın sonundan alınmıştır. | Kopyacının ölüm tarihi: (748_830 H. = 1347-1427 MS) | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Namaz vakitleri kitabı, namaz vakitleri ve faziletleri bölümü. Onun “zamanlanmış” demesi, bunu “geçici”, yani Cenâb-ı Hakk'ın üzerlerinde olduğu manasına tefsir etmiş ve manası, kendi zamanlarından sapmaya izin verilmeyen zamanlarla sınırlıdır... ...İmamdan bir payın kesilmesi ile ilgili bölüm, bu yüzden kendisinden onu kesip kendi malı olarak tasdik etmesini istediğinde onu ondan kesmiştir... “İbn Ebî Hatme, mezâbenedeki üçgenin mehmetini ve sukununu açarak bunu kolaylaştırmıştır”, “ve meyve” üçgenle, “ve tarihlere göre” fukaniye ve Al-Meghazi'nin yazarı “Muhammed İbn İshak” ile. Buhari'nin açıklamasının ikinci çeyreği burada bitiyor... Bunu, Allah'ın izniyle ikinci yarının başında El-İstikrib kitabı takip edecek.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
جاء في نهاية النّسخة رقم 877، ورقة 277أ وهي نسخة الجزء الرّابع منْ هذا الكتاب المنسوخة أجزاؤه الأربعة بخط واحد ما نصّه: «أنهاه تعليقا لنفسه ثمّ لمن شاء الله تعالى منْ بعده الفقير إلى عفو الله وغفرانه محمّد بن إبراهيم بن محمّد الشهير بالبدر البشتكيّ لطف الله به ورحمه بفضله وهذه النسخة تتمت ثلاثين نسخة كتبتها من هذا الكتاب، والحمد لله على إكماله والصلاة والسلام على محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ضبط الأوراق بعددها الصّحيح: محمّد بن عليّ الفناريّ، ومضى على ذلك، ثمّ أكّد ذلك الفقير عثمان الحقير كما نصّ إمضاؤه، ثمّ ما نصّه: «ظهر صحته لدى الفقير مصطفى، الشهير بمصطفى بيك زادة ». .
Sahiplik/Vakıf Metni 2
دخل في حوزة الرّاجي عفو ربّه الغنيّ يعقوب بن إبراهيم الحنفيّ، بالشراء. الشرعيّ في القاهرة المحميّة... في شهر الله الأصمّ رجب، منْ شهور سنة اثنيْن وثلاثين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Metni 4
من الكتب الّتي وقفها من اهتز بحسن شعائره المشاعر والحرمان، وتضعضع بصدمته الهرمان بل الزمان والمكان، فص الخواقين العظام، السلطان محمّد بن مراد خان، أعزّ الله تعالى بإعلاء كلمته العليا إلى انقراض الدوران
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن إبراهيم بن محمد الشهير بالبدر البشتكي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن علي الفناري (ضابط الأوراق) | عثمان (كاتب الفائدة) | مصطفى (مصحح الفائدة)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يعقوب بن إبراهيم الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
محمد بن مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
832
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Eski Konum 2
القاهرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
277/أ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في شهر الله الأصم رجب، من شهور سنة اثنين وثلاثين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
فائدة
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
875
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقفٍ ما نصُّه: «منَ الكُتبِ الَّتي وقفَها مَنِ اهتز بحسنِ شعائرِه المشاعرُ والحرمانِ، وتضعضعَ بصدمتِه مباني الهرمانِ بلِ الزَّمانُ والمكانُ، فصُّ الخواقين الكرامِ، السلطانُ محمَّدُ بنُ مراد خان، أعزَّ اللهُ تعالى بإعلاء كلمته العليا إلى انقراض الدوران».#التَّملُّكاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملكٍ ما نصُّه: «دخلَ في حوزةِ الرَّاجي عفو ربِّه الغنيِّ يعق... | الوقفيَّاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقفٍ ما نصُّه: «منَ الكُتبِ الَّتي وقفَها مَنِ اهتز بحسنِ شعائرِه المشاعرُ والحرمانِ، وتضعضعَ بصدمتِه مباني الهرمانِ بلِ الزَّمانُ والمكانُ، فصُّ الخواقين الكرامِ، السلطانُ محمَّدُ بنُ مراد خان، أعزَّ اللهُ تعالى بإعلاء كلمته العليا إلى انقراض الدوران».#التَّملُّكاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملكٍ ما نصُّه: «دخلَ في حوزةِ الرَّاجي عفو ربِّه الغنيِّ يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الحنفيُّ، بالشراءِ الشرعيِّ في القاهرةِ المحميَّةِ... في شهرِ اللهِ الأصمِّ رجبٍ، منْ شُهورِ سنةَ اثنيْنِ وثلاثينَ وثمانمائةٍ».#التَّملُّكاتُ:جاءَ في نهايةِ النُّسخةِ رقم 877، ورقة 277أ وهيَ النسخةُ الرَّابعةُ منْ هذا الكتابِ ما نصُّه: «أنهاه تعليقًا لنفسِه ثُمَّ لمن شاءَ اللهُ تعالى مِنْ بعدِه الفقير إلى عفو الله وغفرانه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ الشهيرُ بالبدرِ البشتكيِّ لطف الله به ورحمه بفضله وهذه النسخة تتمت ثلاثين نسخة كتبتها من هذا الكتاب، والحمد لله على إكماله والصلاة والسلام على محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل».#الحواشي والتعليقاتُ:على هوامشِها نقولاتٌ وتعليقاتٌ بعضُها من «شرحِ مسلمٍ»، والبعضُ الآخرُ غيرُ منسوبةٍ أو لم يُذكَرْ مصدرُها.#الفوائدُ العلميَّةُ:- على غلافِ النسخةِ فوائدُ ونقولاتٌ أحدُهما في «غيرِ المرأةِ وغيرِ الرَّجلِ».- وعلى صفحةِ العنوانِ فائدةٌ علميَّةٌ في «كراهةِ التَّسعيرِ» منقولةٌ مِنْ كتابِ «اللبابِ في الجمعِ بينَ السنَّةِ والكتابِ» للشيخ أبي محمَّدٍ عليِّ بنِ زكريا بنِ مسعودٍ المسبحيِّ الحنفيِّ.- ضبطَ الأوراقَ بعدَدِها الصَّحيحِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الفَنَاريّ، ومضَى على ذلك، ثُمَّ أكَّدَ ذلك الفقيرُ عثمانُ الحقيرُ كما نصَّ إمضاؤه، ثُمَّ ما نصُّه: «ظهَرَ صحتُه لدى الفقيرِ مصطفى، الشهير بمصطفى بيك زادة ».#المطالعاتُ:جاءَ غلافُ النُّسخة قيد مطالعةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ، ابتدأتُ بمطالعةِ هذا الكتابِ المباركِ في يومِ الأربعاءِ الخامسِ والعشرينَ منْ شهرِ جُمادَى الأولى مِنْ شُهورِ سنةِ ستٍّ وأربعينَ وتسعمائةٍ بمحروسةِ قسطنطينيةِ المحميةِ، وأنا العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ العليِّ الكبيرِ: أحمدُ بنُ مصطفى، الشهير بطاش كبري زاده، جعل اللهُ العلمَ والتُّقَى زاده».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
