Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve Diğer Orijinal Kelimelerin Birleştirilmesine İlişkin Açıklamalar - Orijinal ve Diğer Orijinal Metinlerin Birleştirilmesine İlişkin Açıklamalar | Hadis
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
343
Fiziksel Boyutlar
27×17 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4310
Lokasyon
Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Notlar
Başında “Ghassaniyya Vakıflar Müdürlüğü” yazan bir mühür bulunmaktadır. #- Birkaç sayfaya yazılmış, altyazılar düzenli, ancak kağıtların numaralandırması düzensiz. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslam lütfundan dolayı Allah'a hamdolsun... Ve sonra şöyle diyor... İbnü'l-Malik lakabıyla bilinen Abdüllatif bin Abdülaziz... Makalenin noktalarını açıklayıp sonucu doğru çıkınca, en yüksek ilimler bir yol gösterici ve erişim oldu... Ve en iyi ilimler arasında hadis ilmi de var... Ve orada sınıflandırılan lüks kitaplar arasında... Meşariku'l-Envar fi Sihah el-Akhbar kitabı, çünkü çok zarif bir tertiple tertip edilmişti. ve parlak metotlarla donatılmıştı... Ve bazılarının basit ve istenilenden sapan açıklamaları vardı... Böylece gündüzümden ve akşamımdan kendimi düşünmeye ve Allah'tan yardım istemeye başladım. Onu, sırlarını anlatan... ve mülahazalarının sırlarını ve şakalarını ortaya koyan bir şekilde açıklıyorum... ve Şerh Meşrik el-Envar'da ona Mübarik el-Ezher adını verdim... ...... Enes Müslim, kendi rivayetiyle Lebbeyk Umre ve Hac'ı, kadirdeki suçlayıcı durumda yani umre yapmak istiyordu veya (el-Hafid) suçlayıcı durumda yani umreyle anlattı. Bu da onun, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, karîn olduğunu gösterir. Bunu ve burada yer alan rivayetlerin en doğrusunun hangisi olduğunu Dokuzuncu Bölümün başında ele almıştık. Her şey için Allah'a ve Resulü'ne hamd olsun, salat ve selam ona olsun
Sahiplik/Vakıf Metni 1
استصحبه السيد حسن القراء برشتوي في 21 ذي الحجة سنة 1246هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن القراء برشتوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1246
Edinme Yöntemi 1
استصحاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 21 ذي الحجة سنة 1246هـ
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1086
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها وقفيات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
