الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	251
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6955
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	النسخة هي الجزء الثالث من عدة أجزاء من صحيح البخاري وهي نسخة مقابلة ومقروءة .بها تصحيحات . \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب صوم يوم عرفة حدثنا علي بن عبد الله ... شك الناس في يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فشربه ... ... باب غذا قال المكاتب اشترني وأغتقني فاشتراه لذلك حدثنا أبو نعيم ... قال ذخلت على عائشة فقلت كنت غلاما لعتبة بن أبي لهب ومات وورثني بنوه ... فأعتقتها واشترط أهلها الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق وإن اشترط مائة شرط . آخر الجزء الثالث ... يتلوه في الجزء الرابع كتاب الهبة فضلها والتحريض عليها .
Sahiplik/Vakıf Metni 1	تملّك: الفقير السيد محمَّد زين العابِدينَ حسين النقيب، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ هذا الكِتابَ المَرْحوم آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بِشرْطِ أَن لا يخرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد زين العابدين حسين النقيب (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1165
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1165هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	صالحة خاتون
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	59
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
Cilt No	الجزء الثالث
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زادَه السّيّد محَمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرط أن لاَ يخرج من خزانته سنةَ 1165 هـ. #تملّك: الفقير السيد محمَّد زين العابِدينَ حسين النقيب، ووضع خاتمه. #المُقابَلاتُ:1- قوبِلَ عَلى أصله المَنقولِ منهُ حسَبَ الجهْدِ وَالطَّاقةِ وصح ولله الحمد والمنة. 2- قوبِلَتْ على نُسخةٍ مُقابلةٍ عَلى نُسخةِ الحافِظِ المذْكورِ بهذا النص: " الحمد لله بلغَتْ مُقابَ... \| خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زادَه السّيّد محَمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرط أن لاَ يخرج من خزانته سنةَ 1165 هـ. #تملّك: الفقير السيد محمَّد زين العابِدينَ حسين النقيب، ووضع خاتمه. #المُقابَلاتُ:1- قوبِلَ عَلى أصله المَنقولِ منهُ حسَبَ الجهْدِ وَالطَّاقةِ وصح ولله الحمد والمنة. 2- قوبِلَتْ على نُسخةٍ مُقابلةٍ عَلى نُسخةِ الحافِظِ المذْكورِ بهذا النص: " الحمد لله بلغَتْ مُقابَلةً وتَصْحيحًا عَلى ما في أصْلِ النُّسخةِ لِلحافظِ أَبي الحسَنِ عليِّ بنِ محمَّد اليونيني رحمه الله الَّتي ذكر أنها مكتتبة من أصْلِ الحافِظِ ضِياءِ الدّينِ المقْدسيِّ المسْموعة عَلى شيخِ أشْياخِنا أَبي عبْد اللهِ الحُسَينِ بْن المُبارَكِ بْن الزَّبيديِّ، عَلى ما شرحته في المجلَّدِ الأوَّلِ مِن هذا الفَرعِ، وتحَرَّيتُ في المُعارضةِ بِها حسبَ الطَّاقةِ ممَّا صحَّ عليْه، فهُو ممَّا ثبَتَ في الأصْلِ وقُرئَ عَلى ابْنِ الزَّبيديِّ، وما كتبَ عليْه ش فهُو مما هو في الهوامشِ بِعلائِم وليْسَ من الرِّوايةُ عَن أصْحابِ ابْنِ الزَّبيديِّ، وكانَتِ النُّسخةُ اليونينيّة المَذْكورةُ بِيدي، وفي جَميعِها أوْ غالبِها التَّرضّي عَن كلٍّ مِن الصَّحابةِ عقِبَ ذِكْرِه رضي الله عنهُم أجْمعينَ، وهذا الفرْع بيدِ الولدِ الفاضِلِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ مُحمَّدٍ التَّميميّ الشَّهير بابْن الملقي يقرأُ منْه فصحَّ وللهِ الحمدُ والمنَّة. قالَ هذا وكتَبَه العبد الفقير إلى الله تعالى عليّ بْن محمَّد بْن عليّ بْن عبْد القادِرِ التَّميميّ الهمذانيّ ثمَّ المصْريّ عفا الله عنه ولطف به حامدًا لله عز وجل على نعمه ومصليًا على سيدنا محمد خير خلقه وسيد رسله وعلى آله وصحبه أجمعين ومسلمًا تسليمًا كثيرًا دائمًا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين " #القِراءات: جاءَ نصُّه ما يَلي: " الحمد لله أَنهاهُ وما قبْلَه الشَّيخُ الإمام الأوحد الفاضل المفيد الخَطييب مجْد الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخ الإِمامِ الخطيب فتْح الدين أبي الفتح محمَّد بْن الشَّيخِ زينِ الدّينِ أَبي محمَّد عبْد الرَّحمنِ الخَطيب المدَنيّ ... الشريفة حفظه الله ونفع به في مَجالِسَ آخرُها يوْم الاثْنَين تاسِع عشْري شهْر رجَب الفرد عامَ ثمانيةٍ وسبْعينَ وثمانِمائةٍ. قراءة عَلى كاتبُه عُثمانُ بْنُ محمَّد الدّيْميّ وأَجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جميعَ الصَّحيحِ وجَميعَ ما تَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشرطه والحمد لله وحده" جاءَ نصُّه ما يَلي: "الحَمدُ للهِ، أنْهاهُ والذي قبله قراءة إلى هنا صَلاحُ الدّينِ مُحمّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَليّ بن ... نفع الله به في مجالسَ آخرُها يوْم الأرْبِعاءِ ثالِث شهْر رجَب الفرد سنةَ تسعٍ وتسْعينَ وثمانِمائةٍ، وأجزت له أن يرويه عني جميعه بشرطه عند أهله، عَلى يدِ كاتبِه عُثمانَ بنِ مُحمَّد الدّيْميّ غفر الله ذنوبه وستر عيوبه وسد خلله حامدًا مصليًا مسلمًا" جاءَ نصُّه ما يَلي: "الحَمدُ للهِ وسلام على عباده الذين اصطفى أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزْءِ وما قبْلَه مِن الأجْزاءِ مِن صَحيحِ الإِمامِ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البُخاريّ رحمه الله تعالى الولد المشتغل المحصل شهاب الدين أَحمدَ بْن حاتِمٍ العمريّ نفع الله به فسمِعَ جميع ذلِك الحاج عُمر بْن أَحمَد بْن عليّ الجياني لطف الله بهم صح ذلك وثبت في مَجالِس آخرُها يوْم الثُّلاثاءِ تاسِع عشَر صفَر الخير ... المبارك الميمون مِن عامِ تسْعِمائةٍ، وأجزْتُ لَهما أَن يرْويا عنّي جَميعَ الصَّحيحِ وجَميعَ ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه بشرطه وكتَبَ عُثمانُ بنُ محمَّد بْن عُثمانَ الدّيميّ غفر الله ذنوبه وستر عيوبه حامدًا مصليًا مسلمًا "
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 251

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6955

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar النسخة هي الجزء الثالث من عدة أجزاء من صحيح البخاري وهي نسخة مقابلة ومقروءة .بها تصحيحات . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب صوم يوم عرفة حدثنا علي بن عبد الله ... شك الناس في يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فشربه ... ... باب غذا قال المكاتب اشترني وأغتقني فاشتراه لذلك حدثنا أبو نعيم ... قال ذخلت على عائشة فقلت كنت غلاما لعتبة بن أبي لهب ومات وورثني بنوه ... فأعتقتها واشترط أهلها الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق وإن اشترط مائة شرط . آخر الجزء الثالث ... يتلوه في الجزء الرابع كتاب الهبة فضلها والتحريض عليها .

Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملّك: الفقير السيد محمَّد زين العابِدينَ حسين النقيب، ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ هذا الكِتابَ المَرْحوم آق محْمود زادَه السّيّد محمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بِشرْطِ أَن لا يخرجَ مِن خِزانتِه سنةَ 1165هـ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد زين العابدين حسين النقيب (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 آق محمود زاده السيد محمد زين العابدين أفندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1165

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1165هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı صالحة خاتون

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 59

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Nüsha Değeri نسخة قيمة

Cilt No الجزء الثالث

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زادَه السّيّد محَمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرط أن لاَ يخرج من خزانته سنةَ 1165 هـ. #تملّك: الفقير السيد محمَّد زين العابِدينَ حسين النقيب، ووضع خاتمه. #المُقابَلاتُ:1- قوبِلَ عَلى أصله المَنقولِ منهُ حسَبَ الجهْدِ وَالطَّاقةِ وصح ولله الحمد والمنة. 2- قوبِلَتْ على نُسخةٍ مُقابلةٍ عَلى نُسخةِ الحافِظِ المذْكورِ بهذا النص: " الحمد لله بلغَتْ مُقابَ... | خاتم وقْف ونصه: وقف هذا الكتاب المرحوم أق محْمود زادَه السّيّد محَمَّد زين العابِدينَ أفَنْدي بشرط أن لاَ يخرج من خزانته سنةَ 1165 هـ. #تملّك: الفقير السيد محمَّد زين العابِدينَ حسين النقيب، ووضع خاتمه. #المُقابَلاتُ:1- قوبِلَ عَلى أصله المَنقولِ منهُ حسَبَ الجهْدِ وَالطَّاقةِ وصح ولله الحمد والمنة. 2- قوبِلَتْ على نُسخةٍ مُقابلةٍ عَلى نُسخةِ الحافِظِ المذْكورِ بهذا النص: " الحمد لله بلغَتْ مُقابَلةً وتَصْحيحًا عَلى ما في أصْلِ النُّسخةِ لِلحافظِ أَبي الحسَنِ عليِّ بنِ محمَّد اليونيني رحمه الله الَّتي ذكر أنها مكتتبة من أصْلِ الحافِظِ ضِياءِ الدّينِ المقْدسيِّ المسْموعة عَلى شيخِ أشْياخِنا أَبي عبْد اللهِ الحُسَينِ بْن المُبارَكِ بْن الزَّبيديِّ، عَلى ما شرحته في المجلَّدِ الأوَّلِ مِن هذا الفَرعِ، وتحَرَّيتُ في المُعارضةِ بِها حسبَ الطَّاقةِ ممَّا صحَّ عليْه، فهُو ممَّا ثبَتَ في الأصْلِ وقُرئَ عَلى ابْنِ الزَّبيديِّ، وما كتبَ عليْه ش فهُو مما هو في الهوامشِ بِعلائِم وليْسَ من الرِّوايةُ عَن أصْحابِ ابْنِ الزَّبيديِّ، وكانَتِ النُّسخةُ اليونينيّة المَذْكورةُ بِيدي، وفي جَميعِها أوْ غالبِها التَّرضّي عَن كلٍّ مِن الصَّحابةِ عقِبَ ذِكْرِه رضي الله عنهُم أجْمعينَ، وهذا الفرْع بيدِ الولدِ الفاضِلِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ مُحمَّدٍ التَّميميّ الشَّهير بابْن الملقي يقرأُ منْه فصحَّ وللهِ الحمدُ والمنَّة. قالَ هذا وكتَبَه العبد الفقير إلى الله تعالى عليّ بْن محمَّد بْن عليّ بْن عبْد القادِرِ التَّميميّ الهمذانيّ ثمَّ المصْريّ عفا الله عنه ولطف به حامدًا لله عز وجل على نعمه ومصليًا على سيدنا محمد خير خلقه وسيد رسله وعلى آله وصحبه أجمعين ومسلمًا تسليمًا كثيرًا دائمًا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين " #القِراءات: جاءَ نصُّه ما يَلي: " الحمد لله أَنهاهُ وما قبْلَه الشَّيخُ الإمام الأوحد الفاضل المفيد الخَطييب مجْد الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخ الإِمامِ الخطيب فتْح الدين أبي الفتح محمَّد بْن الشَّيخِ زينِ الدّينِ أَبي محمَّد عبْد الرَّحمنِ الخَطيب المدَنيّ ... الشريفة حفظه الله ونفع به في مَجالِسَ آخرُها يوْم الاثْنَين تاسِع عشْري شهْر رجَب الفرد عامَ ثمانيةٍ وسبْعينَ وثمانِمائةٍ. قراءة عَلى كاتبُه عُثمانُ بْنُ محمَّد الدّيْميّ وأَجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جميعَ الصَّحيحِ وجَميعَ ما تَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشرطه والحمد لله وحده" جاءَ نصُّه ما يَلي: "الحَمدُ للهِ، أنْهاهُ والذي قبله قراءة إلى هنا صَلاحُ الدّينِ مُحمّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَليّ بن ... نفع الله به في مجالسَ آخرُها يوْم الأرْبِعاءِ ثالِث شهْر رجَب الفرد سنةَ تسعٍ وتسْعينَ وثمانِمائةٍ، وأجزت له أن يرويه عني جميعه بشرطه عند أهله، عَلى يدِ كاتبِه عُثمانَ بنِ مُحمَّد الدّيْميّ غفر الله ذنوبه وستر عيوبه وسد خلله حامدًا مصليًا مسلمًا" جاءَ نصُّه ما يَلي: "الحَمدُ للهِ وسلام على عباده الذين اصطفى أمّا بعدُ فقَد قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزْءِ وما قبْلَه مِن الأجْزاءِ مِن صَحيحِ الإِمامِ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البُخاريّ رحمه الله تعالى الولد المشتغل المحصل شهاب الدين أَحمدَ بْن حاتِمٍ العمريّ نفع الله به فسمِعَ جميع ذلِك الحاج عُمر بْن أَحمَد بْن عليّ الجياني لطف الله بهم صح ذلك وثبت في مَجالِس آخرُها يوْم الثُّلاثاءِ تاسِع عشَر صفَر الخير ... المبارك الميمون مِن عامِ تسْعِمائةٍ، وأجزْتُ لَهما أَن يرْويا عنّي جَميعَ الصَّحيحِ وجَميعَ ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه بشرطه وكتَبَ عُثمانُ بنُ محمَّد بْن عُثمانَ الدّيميّ غفر الله ذنوبه وستر عيوبه حامدًا مصليًا مسلمًا "

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح