الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	168
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	348
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية
Tarih	252
Notlar	تغير الخط من ق5 إلى ق12 وكأنها زيدت لتتميم النص \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول صلى الله عليه وسلم ... باب التقاضي والملازمة في المسجد
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبٍ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الصالحيُّ الحجارُ، وستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرة ابنةُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ ابن القاضي وجيهِ الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ الدمشقيانِ قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ بالمدرسةِ المنصوريةِ بخطِّ بينَ القصرينِ بالقاهرةِ المعزيةِ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قالا: حَدَّثَنا الشَّيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا الشَّيخُ الصالحُ بقيةُ المشايخِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قدِمَ علينا قراءةً عليه ونحن نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةِ اثنينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذ بنِ سهل بنِ الحكمِ الداووديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حَدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنْهُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	3154
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة \| نسخة قيمة خزائنية
Cilt No	الجزء الأول والثاني
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ، أنهاه جميعَه قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما لي روايتُه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنُ عبدِ اللهِ الشثمانيُ... \| نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ، أنهاه جميعَه قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما لي روايتُه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنُ عبدِ اللهِ الشثمانيُّ الملكيُّ المؤيديُّ الأشرفيُّ، سلَّمَه اللهُ تعالى وحرَسَه في الدارينِ آمين.#نَظَر فيه العبدُ الفقيرُ المعترفُ بالذنبِ والتَّقصيرِ العبدُ الذليلُ عليُّ بنُ شاكرِ ابنِ الشَّيخِ عليٍّ هيكل، غفَرَ لَهُ ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، وأودَعَ فيه شهادةَ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ القراءةِ والمقابلةِ الكثيرةُ على حواشي النُّسخةِ، وفُروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.وجاءَ في آخرِ النُّسخةِ: بلغت مقابلةً على نسخةٍ بلغت مقابلةً بالنسخةِ المنسوبةِ إلى الحافظِ أبي الحسنِ عليٍّ اليونيني رحِمَه اللهُ تعالى. #الحمدُ للهِ، أنهاه وما قبلَه قراءةً الولدُ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ السبتِ ثاني عشري ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عفا اللهُ عنهُ، والحمدُ للهِ وحدَه. #الحمدُ للهِ أنهاه قراءةً الشَّيخُ علاءُ الدِّينِ عليُّ بنُ أحمدَ الصباغُ الحلبيُّ على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ في مجالسَ أخرُها يومَ الأربعاءِ ثامن عشري جُمادى الأولى سنةَ ... وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه. #بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ حَسْبِي وكَفَى أنهى قراءةَ هذا الجزءِ منْ أوَّلِه الولدُ محمَّدٌ في أواخرِ شهرِ رمضانَ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ مُجازًا بها، كتبَه: حسينُ بنُ حسنٍ المالكيُّ. بلغَتْ قراءةُ الولدِ منْ أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا هوَ محمَّدٌ بنٌ كاتبِه، وأجزْتُ لَهُ روايتَه، كتبه: ياسينُ بنُ حسنٍ المالكيُّ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #جاءَ في حاشية 24أ موقفُ شيخِ الإسلامِ في قراءتِه ثاني سنة. #في أوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحويه المجلَّدُ منْ كُتُبٍ وأبوابٍ. #طالَعَ في هذا الكتابِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى مخلصُ الدِّينِ الخطيبُ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ أنهى مطالعةً هذا المجلَّدَ المباركَ في أوائلِ جُمادى الأولى سنةَ خمسٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ الفقيرُ الحقيرُ ياسينُ بنُ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ بنِ قاسمِ بنِ عبدِ اللهِ الدجصطيُّ الأنصاريُّ العبشميُّ الخزرجيُّ، ومنها ملكَه حامدًا اللهَ مستغفرًا. #تملَّكَ ياسينُ بنُ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ بنِ قاسمِ بنِ عبدِ اللهِ الدجصطيُّ الأنصاريُّ العبشميُّ الخزرجيُّ.#تملَّكَ محمَّدُ بنُ الحاجِّ أحمدَ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ وللمسلمينَ أجمعينَ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 168

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 348

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية

Tarih 252

Notlar تغير الخط من ق5 إلى ق12 وكأنها زيدت لتتميم النص | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول صلى الله عليه وسلم ... باب التقاضي والملازمة في المسجد

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبٍ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الصالحيُّ الحجارُ، وستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرة ابنةُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ ابن القاضي وجيهِ الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ الدمشقيانِ قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ بالمدرسةِ المنصوريةِ بخطِّ بينَ القصرينِ بالقاهرةِ المعزيةِ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قالا: حَدَّثَنا الشَّيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا الشَّيخُ الصالحُ بقيةُ المشايخِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قدِمَ علينا قراءةً عليه ونحن نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةِ اثنينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذ بنِ سهل بنِ الحكمِ الداووديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حَدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنْهُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 3154

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة | نسخة قيمة خزائنية

Cilt No الجزء الأول والثاني

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ، أنهاه جميعَه قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما لي روايتُه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنُ عبدِ اللهِ الشثمانيُ... | نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ، أنهاه جميعَه قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما لي روايتُه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنُ عبدِ اللهِ الشثمانيُّ الملكيُّ المؤيديُّ الأشرفيُّ، سلَّمَه اللهُ تعالى وحرَسَه في الدارينِ آمين.#نَظَر فيه العبدُ الفقيرُ المعترفُ بالذنبِ والتَّقصيرِ العبدُ الذليلُ عليُّ بنُ شاكرِ ابنِ الشَّيخِ عليٍّ هيكل، غفَرَ لَهُ ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، وأودَعَ فيه شهادةَ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ القراءةِ والمقابلةِ الكثيرةُ على حواشي النُّسخةِ، وفُروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.وجاءَ في آخرِ النُّسخةِ: بلغت مقابلةً على نسخةٍ بلغت مقابلةً بالنسخةِ المنسوبةِ إلى الحافظِ أبي الحسنِ عليٍّ اليونيني رحِمَه اللهُ تعالى. #الحمدُ للهِ، أنهاه وما قبلَه قراءةً الولدُ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ السبتِ ثاني عشري ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عفا اللهُ عنهُ، والحمدُ للهِ وحدَه. #الحمدُ للهِ أنهاه قراءةً الشَّيخُ علاءُ الدِّينِ عليُّ بنُ أحمدَ الصباغُ الحلبيُّ على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ في مجالسَ أخرُها يومَ الأربعاءِ ثامن عشري جُمادى الأولى سنةَ ... وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه. #بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ حَسْبِي وكَفَى أنهى قراءةَ هذا الجزءِ منْ أوَّلِه الولدُ محمَّدٌ في أواخرِ شهرِ رمضانَ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ مُجازًا بها، كتبَه: حسينُ بنُ حسنٍ المالكيُّ. بلغَتْ قراءةُ الولدِ منْ أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا هوَ محمَّدٌ بنٌ كاتبِه، وأجزْتُ لَهُ روايتَه، كتبه: ياسينُ بنُ حسنٍ المالكيُّ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #جاءَ في حاشية 24أ موقفُ شيخِ الإسلامِ في قراءتِه ثاني سنة. #في أوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحويه المجلَّدُ منْ كُتُبٍ وأبوابٍ. #طالَعَ في هذا الكتابِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى مخلصُ الدِّينِ الخطيبُ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ أنهى مطالعةً هذا المجلَّدَ المباركَ في أوائلِ جُمادى الأولى سنةَ خمسٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ الفقيرُ الحقيرُ ياسينُ بنُ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ بنِ قاسمِ بنِ عبدِ اللهِ الدجصطيُّ الأنصاريُّ العبشميُّ الخزرجيُّ، ومنها ملكَه حامدًا اللهَ مستغفرًا. #تملَّكَ ياسينُ بنُ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ بنِ قاسمِ بنِ عبدِ اللهِ الدجصطيُّ الأنصاريُّ العبشميُّ الخزرجيُّ.#تملَّكَ محمَّدُ بنُ الحاجِّ أحمدَ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ وللمسلمينَ أجمعينَ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح