نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
168
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
348
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
فونت از Q5 به Q12 تغییر کرد گویی برای تکمیل متن بیشتر شده است | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب چگونگی آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ... باب دعوا و اقامت در مسجد.
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبٍ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الصالحيُّ الحجارُ، وستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرة ابنةُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ ابن القاضي وجيهِ الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ الدمشقيانِ قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ بالمدرسةِ المنصوريةِ بخطِّ بينَ القصرينِ بالقاهرةِ المعزيةِ في جُمادى الأولى سنةَ خمسَ عشرةَ وسبعمائةٍ، قالا: حَدَّثَنا الشَّيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخبرَنا الشَّيخُ الصالحُ بقيةُ المشايخِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قدِمَ علينا قراءةً عليه ونحن نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةِ اثنينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذ بنِ سهل بنِ الحكمِ الداووديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حَدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ رضِيَ اللهُ عنْهُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
3154
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة | نسخة قيمة خزائنية
Cilt No
الجزء الأول والثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ، أنهاه جميعَه قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما لي روايتُه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنُ عبدِ اللهِ الشثمانيُ... | نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ، أنهاه جميعَه قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ سادسَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي جميعَه وجميعَ ما لي روايتُه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.#استكتَبَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى كسباي بنُ عبدِ اللهِ الشثمانيُّ الملكيُّ المؤيديُّ الأشرفيُّ، سلَّمَه اللهُ تعالى وحرَسَه في الدارينِ آمين.#نَظَر فيه العبدُ الفقيرُ المعترفُ بالذنبِ والتَّقصيرِ العبدُ الذليلُ عليُّ بنُ شاكرِ ابنِ الشَّيخِ عليٍّ هيكل، غفَرَ لَهُ ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ آمين، وأودَعَ فيه شهادةَ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ القراءةِ والمقابلةِ الكثيرةُ على حواشي النُّسخةِ، وفُروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.وجاءَ في آخرِ النُّسخةِ: بلغت مقابلةً على نسخةٍ بلغت مقابلةً بالنسخةِ المنسوبةِ إلى الحافظِ أبي الحسنِ عليٍّ اليونيني رحِمَه اللهُ تعالى. #الحمدُ للهِ، أنهاه وما قبلَه قراءةً الولدُ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ القادرِ الغمريُّ نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ السبتِ ثاني عشري ذي القعدةِ الحرامِ من عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عفا اللهُ عنهُ، والحمدُ للهِ وحدَه. #الحمدُ للهِ أنهاه قراءةً الشَّيخُ علاءُ الدِّينِ عليُّ بنُ أحمدَ الصباغُ الحلبيُّ على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ في مجالسَ أخرُها يومَ الأربعاءِ ثامن عشري جُمادى الأولى سنةَ ... وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه. #بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهوَ حَسْبِي وكَفَى أنهى قراءةَ هذا الجزءِ منْ أوَّلِه الولدُ محمَّدٌ في أواخرِ شهرِ رمضانَ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ مُجازًا بها، كتبَه: حسينُ بنُ حسنٍ المالكيُّ. بلغَتْ قراءةُ الولدِ منْ أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا هوَ محمَّدٌ بنٌ كاتبِه، وأجزْتُ لَهُ روايتَه، كتبه: ياسينُ بنُ حسنٍ المالكيُّ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #جاءَ في حاشية 24أ موقفُ شيخِ الإسلامِ في قراءتِه ثاني سنة. #في أوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ بما يحويه المجلَّدُ منْ كُتُبٍ وأبوابٍ. #طالَعَ في هذا الكتابِ المباركِ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى مخلصُ الدِّينِ الخطيبُ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ أنهى مطالعةً هذا المجلَّدَ المباركَ في أوائلِ جُمادى الأولى سنةَ خمسٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ الفقيرُ الحقيرُ ياسينُ بنُ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ بنِ قاسمِ بنِ عبدِ اللهِ الدجصطيُّ الأنصاريُّ العبشميُّ الخزرجيُّ، ومنها ملكَه حامدًا اللهَ مستغفرًا. #تملَّكَ ياسينُ بنُ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ بنِ قاسمِ بنِ عبدِ اللهِ الدجصطيُّ الأنصاريُّ العبشميُّ الخزرجيُّ.#تملَّكَ محمَّدُ بنُ الحاجِّ أحمدَ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ وللمسلمينَ أجمعينَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
