فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	849
Basım Yeri	مصر - أحمد بن أبي بكر بن علي الحسبي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	317
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6943
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	849
Notlar	نسخة مخرومة في آخرها بين الورقتين [ 314/ب و315/أ ]؛ وقد أكملت الصفحتين 242، 315 بخط مغاير عن باقي النسخة يشبه خط الهوامش؛ فلعل كاتبهما نجم الدين الأنصاري المذكور اسمه في خوارج النص- أُخِذَ اسم الناسخ من نهاية النسخة رقم SESADEFMED40 وهي تمثل الجزء الثالث عشر من الكتاب. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 848 هـ = 000 - حي 1444 م). \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	باب البصاق كذا في روايتنا وللأكثر بالزاي وهي لغة فيه ... ... قوله باب فضل صلاة الجماعة...قوله فحبسه أي منعه من الدخول في الصلاة...ووافقه مسلم على تخريجها سوى أربعة أحاديث ...ومن بعدهم ثمانية آثار والله أعلم
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	شيخ الاسلام أسعد أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	29
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ كما ورد في نهاية الورقة [242/أ]: 24 صفر سنة 849.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف \| نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	24
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضلِ ربِّه أَبو الوفا ابْن الشَّيخِ علْوان».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصفْحةِ الأولى خاتَم وقْف نُقِش بِداخِلِه ما نصُّه: «وقْف شَيخِ الإسْلامِ مُحمَّد أسْعَد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإسْلامِ إسْماعيلَ أفَنْدي، سنة 1163هـ».#المُطالَعاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [157/أ] قيدُ مُطالعةٍ ما نصُّه: «إِلى هُنا انتَهَتْ م... \| التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضلِ ربِّه أَبو الوفا ابْن الشَّيخِ علْوان».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصفْحةِ الأولى خاتَم وقْف نُقِش بِداخِلِه ما نصُّه: «وقْف شَيخِ الإسْلامِ مُحمَّد أسْعَد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإسْلامِ إسْماعيلَ أفَنْدي، سنة 1163هـ».#المُطالَعاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [157/أ] قيدُ مُطالعةٍ ما نصُّه: «إِلى هُنا انتَهَتْ مُطالَعَتُنا لِهذا الشَّرحِ الجَليلِ حينَ تشرَّفْنا بِقِراءةِ البُخاريّ معَ الجَماعةِ المَذْكورةِ أَساميهِم فيما قبلُ، وذلِك سنةَ أرْبعٍ وخمسينَ وألفٍ في شهْرِ رمَضانَ المُعظَّمِ قدْرُه، نَسألُ اللهَ تَعالى فُسحةَ الأجلِ وتوْفيقًا لإتْمامِه بفضْلِه ومنِّه. وكتَبَه العبدُ الفَقيرُ نجمُ الدّين الأَنصاريّ».#التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملكَه مِن فيض فضله سبحانه عبده، نجْم الدّين بْن محمَّدٍ الأَنْصاريّ الشَّهير بابْن الخُلفا، تَجاوَزَ اللهُ عنهُما وعفا».#جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [41/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «انتَهَتْ قِراءتُنا معَ جَماعةٍ مِنَ الأَفاضِلِ إِلى هُنا، وذلِك في أرْبعِ سنواتٍ آخرُها رمَضان سنةَ ثلاثٍ وخمْسينَ بعدَ الألفِ، فنَسْألُ مِن فضْلِ اللهِ سبحانه أَن يوفِّقَنَا لختامِه ويمدَّ في الأجلِ لإتْمامِه إنَّه الجَواد، ربّ المَواهِبِ والعَطايا لكلِّ العِباد. كتَبَه العَبدُ الفَقيرُ إِلى الباري نجْم الدِّينِ بْن محمَّد الأَنصاريّ الشَّهير بِابنِ الخُلفا، تجاوَزَ عنْهُما اللهُ وعَفا».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 849

Basım Yeri مصر - أحمد بن أبي بكر بن علي الحسبي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 317

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6943

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 849

Notlar نسخة مخرومة في آخرها بين الورقتين [ 314/ب و315/أ ]؛ وقد أكملت الصفحتين 242، 315 بخط مغاير عن باقي النسخة يشبه خط الهوامش؛ فلعل كاتبهما نجم الدين الأنصاري المذكور اسمه في خوارج النص- أُخِذَ اسم الناسخ من نهاية النسخة رقم SESADEFMED40 وهي تمثل الجزء الثالث عشر من الكتاب. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 848 هـ = 000 - حي 1444 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin باب البصاق كذا في روايتنا وللأكثر بالزاي وهي لغة فيه ... ... قوله باب فضل صلاة الجماعة...قوله فحبسه أي منعه من الدخول في الصلاة...ووافقه مسلم على تخريجها سوى أربعة أحاديث ...ومن بعدهم ثمانية آثار والله أعلم

Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı شيخ الاسلام أسعد أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 29

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد في نهاية الورقة [242/أ]: 24 صفر سنة 849.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 24

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضلِ ربِّه أَبو الوفا ابْن الشَّيخِ علْوان».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصفْحةِ الأولى خاتَم وقْف نُقِش بِداخِلِه ما نصُّه: «وقْف شَيخِ الإسْلامِ مُحمَّد أسْعَد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإسْلامِ إسْماعيلَ أفَنْدي، سنة 1163هـ».#المُطالَعاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [157/أ] قيدُ مُطالعةٍ ما نصُّه: «إِلى هُنا انتَهَتْ م... | التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضلِ ربِّه أَبو الوفا ابْن الشَّيخِ علْوان».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصفْحةِ الأولى خاتَم وقْف نُقِش بِداخِلِه ما نصُّه: «وقْف شَيخِ الإسْلامِ مُحمَّد أسْعَد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإسْلامِ إسْماعيلَ أفَنْدي، سنة 1163هـ».#المُطالَعاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [157/أ] قيدُ مُطالعةٍ ما نصُّه: «إِلى هُنا انتَهَتْ مُطالَعَتُنا لِهذا الشَّرحِ الجَليلِ حينَ تشرَّفْنا بِقِراءةِ البُخاريّ معَ الجَماعةِ المَذْكورةِ أَساميهِم فيما قبلُ، وذلِك سنةَ أرْبعٍ وخمسينَ وألفٍ في شهْرِ رمَضانَ المُعظَّمِ قدْرُه، نَسألُ اللهَ تَعالى فُسحةَ الأجلِ وتوْفيقًا لإتْمامِه بفضْلِه ومنِّه. وكتَبَه العبدُ الفَقيرُ نجمُ الدّين الأَنصاريّ».#التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملكَه مِن فيض فضله سبحانه عبده، نجْم الدّين بْن محمَّدٍ الأَنْصاريّ الشَّهير بابْن الخُلفا، تَجاوَزَ اللهُ عنهُما وعفا».#جاءَ عَلى هامِشِ الورقةِ [41/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «انتَهَتْ قِراءتُنا معَ جَماعةٍ مِنَ الأَفاضِلِ إِلى هُنا، وذلِك في أرْبعِ سنواتٍ آخرُها رمَضان سنةَ ثلاثٍ وخمْسينَ بعدَ الألفِ، فنَسْألُ مِن فضْلِ اللهِ سبحانه أَن يوفِّقَنَا لختامِه ويمدَّ في الأجلِ لإتْمامِه إنَّه الجَواد، ربّ المَواهِبِ والعَطايا لكلِّ العِباد. كتَبَه العَبدُ الفَقيرُ إِلى الباري نجْم الدِّينِ بْن محمَّد الأَنصاريّ الشَّهير بِابنِ الخُلفا، تجاوَزَ عنْهُما اللهُ وعَفا».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري