عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	1102
Basım Yeri	مصر - أحمد بن موسى عزام السرسموسي المالكي الرفاعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	663
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	353
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1102
Notlar	بها أكثر من موضع بيض له أحيانا لا يكتب أمامه شيء وأحيانا يكتب: "بياض بأصله". \| ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin	(ص كتاب النكاح) ش: أي هذا كتاب في بيان أحكام النكاح ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط} ... وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق، والحمد لله وحده
Sahiplik/Vakıf Metni 1	خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	هذا ممّا وقفه بأخلص النّيّات صاحب الخير والحسنات، الصدر الأعظم والظّهر الأفخم إبْراهيم باشا بشّر بالخير وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافته إلى انقراض الدّوران.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	داماد إبراهيم (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	إبراهيم (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	332
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الثلاثاء السادس والعشرون من شهر جمادى الآخر سنة اثنين بعد المائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	26
Mücelled No	المجلد الخامس.
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقف: هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ. #خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#بها حواشٍ وتعْليقاتٌ.#قالَ المؤلِّفُ رحمه الله: فرغَتْ يَمينُ مسطّرِه ومؤلِّفِه العبدِ الفَقيرِ إِلى رحمةِ ربِّهِ الغنيِّ أبي محمَّدٍ محْمودِ... \| وقف: هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ. #خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#بها حواشٍ وتعْليقاتٌ.#قالَ المؤلِّفُ رحمه الله: فرغَتْ يَمينُ مسطّرِه ومؤلِّفِه العبدِ الفَقيرِ إِلى رحمةِ ربِّهِ الغنيِّ أبي محمَّدٍ محْمودِ بنِ أحمدَ العَينيِّ مِن تأليفِ هذا الجزءِ وتسْطيرِه: الحادي والعشْرينَ مِن عُمدةِ القاري في شرْحِ البُخاريِّ الَّذي كملَ الشَّرْح بتوفيقِ اللهِ وعوْنِه ولطفِه وكرمِه، في آخرِ الثُّلثِ الأوَّلِ مِن ليلةِ السَّبتِ الخامسِ منْ شهْرِ جُمادى الأولى عامَ سبعٍ وأرْبعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجْرةِ النَّبويَّةِ، في دارِه الَّتي مقابلة مدرستِه البدْريَّةِ في حارةِ كتامة بالقربِ مِن الجامِعِ الأزْهرِ، وكانَ ابتِداءُ شُروعي في تأليفِه في أواخِر شهْرِ رجب الأصبّ الأصمِّ سنةَ عشْرينَ وثمانمائةٍ، وفرغتُ منَ الجزءِ السّادس عشَرَ مِن شهْرِ ذي الحجّة الحرامِ سنةَ عشرينَ وثمانمائةٍ، وفرغتُ منَ الجزءِ الثّاني نهارَ الثُّلاثاءِ السّابع مِن شهْر جُمادى الآخِرة سنةَ إحْدى وعشْرينَ وثمانمائةٍ، وفرغْتُ مِن الجزْءِ الثّالثِ يومَ الجمُعةِ الثّامن مِن جُمادى الأولى سنةَ اثنتينِ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بعدَ أَن مكثتُ فيهِ نصفَ سنةٍ، وكانَ الخلوُّ بينَ الثّاني والثّالِث مقْدار ستّ عشرةَ سنةً وأكْثرَ، وفرغتُ مِن الرّابعِ يومَ الثُّلاثاءِ التّاسِع مِن ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، ثمَّ استمرّيتُ في الكتابةِ والتّأليفِ إِلى التّاريخِ المذْكورِ في الحادي والعشرينَ وكانتْ مدَّة مكْثي في التّأليفِ مقْدارَ عشرِ سنينَ معَ تخلُّلِ أيّامٍ كثيرةٍ، والحمدُ للهِ على هذِه النِّعمةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 1102

Basım Yeri مصر - أحمد بن موسى عزام السرسموسي المالكي الرفاعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 663

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 353

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1102

Notlar بها أكثر من موضع بيض له أحيانا لا يكتب أمامه شيء وأحيانا يكتب: "بياض بأصله". | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)

Örnek Metin (ص كتاب النكاح) ش: أي هذا كتاب في بيان أحكام النكاح ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط} ... وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق، والحمد لله وحده

Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 هذا ممّا وقفه بأخلص النّيّات صاحب الخير والحسنات، الصدر الأعظم والظّهر الأفخم إبْراهيم باشا بشّر بالخير وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافته إلى انقراض الدّوران.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 داماد إبراهيم (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 إبراهيم (واقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı داماد ابراهيم باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 332

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء السادس والعشرون من شهر جمادى الآخر سنة اثنين بعد المائة وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة نسخت عن نسخة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 26

Mücelled No المجلد الخامس.

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقف: هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ. #خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#بها حواشٍ وتعْليقاتٌ.#قالَ المؤلِّفُ رحمه الله: فرغَتْ يَمينُ مسطّرِه ومؤلِّفِه العبدِ الفَقيرِ إِلى رحمةِ ربِّهِ الغنيِّ أبي محمَّدٍ محْمودِ... | وقف: هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ. #خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#بها حواشٍ وتعْليقاتٌ.#قالَ المؤلِّفُ رحمه الله: فرغَتْ يَمينُ مسطّرِه ومؤلِّفِه العبدِ الفَقيرِ إِلى رحمةِ ربِّهِ الغنيِّ أبي محمَّدٍ محْمودِ بنِ أحمدَ العَينيِّ مِن تأليفِ هذا الجزءِ وتسْطيرِه: الحادي والعشْرينَ مِن عُمدةِ القاري في شرْحِ البُخاريِّ الَّذي كملَ الشَّرْح بتوفيقِ اللهِ وعوْنِه ولطفِه وكرمِه، في آخرِ الثُّلثِ الأوَّلِ مِن ليلةِ السَّبتِ الخامسِ منْ شهْرِ جُمادى الأولى عامَ سبعٍ وأرْبعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجْرةِ النَّبويَّةِ، في دارِه الَّتي مقابلة مدرستِه البدْريَّةِ في حارةِ كتامة بالقربِ مِن الجامِعِ الأزْهرِ، وكانَ ابتِداءُ شُروعي في تأليفِه في أواخِر شهْرِ رجب الأصبّ الأصمِّ سنةَ عشْرينَ وثمانمائةٍ، وفرغتُ منَ الجزءِ السّادس عشَرَ مِن شهْرِ ذي الحجّة الحرامِ سنةَ عشرينَ وثمانمائةٍ، وفرغتُ منَ الجزءِ الثّاني نهارَ الثُّلاثاءِ السّابع مِن شهْر جُمادى الآخِرة سنةَ إحْدى وعشْرينَ وثمانمائةٍ، وفرغْتُ مِن الجزْءِ الثّالثِ يومَ الجمُعةِ الثّامن مِن جُمادى الأولى سنةَ اثنتينِ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بعدَ أَن مكثتُ فيهِ نصفَ سنةٍ، وكانَ الخلوُّ بينَ الثّاني والثّالِث مقْدار ستّ عشرةَ سنةً وأكْثرَ، وفرغتُ مِن الرّابعِ يومَ الثُّلاثاءِ التّاسِع مِن ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، ثمَّ استمرّيتُ في الكتابةِ والتّأليفِ إِلى التّاريخِ المذْكورِ في الحادي والعشرينَ وكانتْ مدَّة مكْثي في التّأليفِ مقْدارَ عشرِ سنينَ معَ تخلُّلِ أيّامٍ كثيرةٍ، والحمدُ للهِ على هذِه النِّعمةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري