Author
Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date
1102
Publication Place
Egypt -
Ahmed bin Musa Azzam Al-Sarsmusi Al-Maliki Al-Rifai.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
663
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
353
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1102
Notes
It has more than one white spot. Sometimes nothing is written in front of it, and sometimes it is written: “white in its original form.” | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text
(Page: The Book of Marriage) M: That is, this is a book explaining the rulings on marriage... Chapter on the saying of God Almighty: {And We set just scales}... and the repetition of glorification to make it absolutely clear, and praise be to God alone.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
هذا ممّا وقفه بأخلص النّيّات صاحب الخير والحسنات، الصدر الأعظم والظّهر الأفخم إبْراهيم باشا بشّر بالخير وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافته إلى انقراض الدّوران.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
داماد إبراهيم (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إبراهيم (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
332
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء السادس والعشرون من شهر جمادى الآخر سنة اثنين بعد المائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Mücelled No
المجلد الخامس.
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف: هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ. #خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#بها حواشٍ وتعْليقاتٌ.#قالَ المؤلِّفُ رحمه الله: فرغَتْ يَمينُ مسطّرِه ومؤلِّفِه العبدِ الفَقيرِ إِلى رحمةِ ربِّهِ الغنيِّ أبي محمَّدٍ محْمودِ... | وقف: هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ. #خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#بها حواشٍ وتعْليقاتٌ.#قالَ المؤلِّفُ رحمه الله: فرغَتْ يَمينُ مسطّرِه ومؤلِّفِه العبدِ الفَقيرِ إِلى رحمةِ ربِّهِ الغنيِّ أبي محمَّدٍ محْمودِ بنِ أحمدَ العَينيِّ مِن تأليفِ هذا الجزءِ وتسْطيرِه: الحادي والعشْرينَ مِن عُمدةِ القاري في شرْحِ البُخاريِّ الَّذي كملَ الشَّرْح بتوفيقِ اللهِ وعوْنِه ولطفِه وكرمِه، في آخرِ الثُّلثِ الأوَّلِ مِن ليلةِ السَّبتِ الخامسِ منْ شهْرِ جُمادى الأولى عامَ سبعٍ وأرْبعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجْرةِ النَّبويَّةِ، في دارِه الَّتي مقابلة مدرستِه البدْريَّةِ في حارةِ كتامة بالقربِ مِن الجامِعِ الأزْهرِ، وكانَ ابتِداءُ شُروعي في تأليفِه في أواخِر شهْرِ رجب الأصبّ الأصمِّ سنةَ عشْرينَ وثمانمائةٍ، وفرغتُ منَ الجزءِ السّادس عشَرَ مِن شهْرِ ذي الحجّة الحرامِ سنةَ عشرينَ وثمانمائةٍ، وفرغتُ منَ الجزءِ الثّاني نهارَ الثُّلاثاءِ السّابع مِن شهْر جُمادى الآخِرة سنةَ إحْدى وعشْرينَ وثمانمائةٍ، وفرغْتُ مِن الجزْءِ الثّالثِ يومَ الجمُعةِ الثّامن مِن جُمادى الأولى سنةَ اثنتينِ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بعدَ أَن مكثتُ فيهِ نصفَ سنةٍ، وكانَ الخلوُّ بينَ الثّاني والثّالِث مقْدار ستّ عشرةَ سنةً وأكْثرَ، وفرغتُ مِن الرّابعِ يومَ الثُّلاثاءِ التّاسِع مِن ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، ثمَّ استمرّيتُ في الكتابةِ والتّأليفِ إِلى التّاريخِ المذْكورِ في الحادي والعشرينَ وكانتْ مدَّة مكْثي في التّأليفِ مقْدارَ عشرِ سنينَ معَ تخلُّلِ أيّامٍ كثيرةٍ، والحمدُ للهِ على هذِه النِّعمةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
