إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1255
Basım Yeri	- علي بن عبد العال الجمل
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	342
Fiziksel Boyutlar	29.7 × 21.3 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3299
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1255
Notlar	بها تعليقات.- بها مقابلات.- بها تصحيحات.- إستفدنا اسم الناسخ من الأجزاء التالية لهذا الجزء. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1255هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin	كتاب : الصلاة... ... باب : التبكير..والغلس..بالصبح والصلاة..عند الإغارة...وتأتي بقيته مباحثه ان شاء الله تعالى في المغازي والنكاح والله أعلم يتلوه كتاب العيدين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب : العيدين..
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْد... \| وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه عندَ اللهِ لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ لِقوْلِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم: «إذا ماتَ ابنُ آدمَ انْقطَعَ عَملُه إلَّا مِن ثَلاثٍ»، استَخَارَ اللهَ تَعالى الَّذي لا يَخيبُ مَنِ اسْتَخارَه حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ بِرحمةِ الحيِّ القيّومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ البُخاريّ، تأْليف عَلّامةِ الزَّمانِ وفَريدِ عصْرِه في ذاكَ الأَوانِ، الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، مولانا الشَّيخِ القَسطلاني، نفعنا الله به بتمامِه وكمالِه المجزَّأ ثلاثةَ عشَرَ جُزءًا، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة لتدْريسِ أوْ حُضورِ هذا الكِتابِ المنيفِ، قُربةً وحسبة لوجْهِ اللهِ، وابتِغاء رِضاهُ يومَ لِقاه، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المَنسوبةِ لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ طاهِرةِ النَّسبِ فاخِرة الحسَبِ، السّيّدة زيْنب بنتِ البتولِ وحَفيدةِ السّيّد الأكْرمِ الرَّسولِ، تحتَ يَدِ مَن تكونُ هذِه الخِزانةُ في يدِه، وعليْه بتَقْوى الله تعالى في عدَمِ منْعِه عَن أَهْلِه أَو مَن يُريدُ أَن ينتفِعَ بِه، وقفًا وحبسًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، حرِّرَ ذلِك في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ الَّذي هُو مِن شهورِ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه الأكْرمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	إسماعيل بن محمد علي أغا درملي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1261
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Eski Konum 1	بخزانة الكتب المنسوبة للسادة المالكية الكائنة بمسجد السيدة زينب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	433
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في السابع والعشرين من شوال الذي هو من شهور سنة إحدى وستين ومائتين وألف
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(1600 حديث) 17539
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,تم هذا الجزء المبارك في يوم الثلاثاء السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 1255هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	27
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقْفيّاتٌ:-وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كث... \| وقْفيّاتٌ:-وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه عندَ اللهِ لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ لِقوْلِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم: «إذا ماتَ ابنُ آدمَ انْقطَعَ عَملُه إلَّا مِن ثَلاثٍ»، استَخَارَ اللهَ تَعالى الَّذي لا يَخيبُ مَنِ اسْتَخارَه حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ بِرحمةِ الحيِّ القيّومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ البُخاريّ، تأْليف عَلّامةِ الزَّمانِ وفَريدِ عصْرِه في ذاكَ الأَوانِ، الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، مولانا الشَّيخِ القَسطلاني، نفعنا الله به بتمامِه وكمالِه المجزَّأ ثلاثةَ عشَرَ جُزءًا، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة لتدْريسِ أوْ حُضورِ هذا الكِتابِ المنيفِ، قُربةً وحسبة لوجْهِ اللهِ، وابتِغاء رِضاهُ يومَ لِقاه، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المَنسوبةِ لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ طاهِرةِ النَّسبِ فاخِرة الحسَبِ، السّيّدة زيْنب بنتِ البتولِ وحَفيدةِ السّيّد الأكْرمِ الرَّسولِ، تحتَ يَدِ مَن تكونُ هذِه الخِزانةُ في يدِه، وعليْه بتَقْوى الله تعالى في عدَمِ منْعِه عَن أَهْلِه أَو مَن يُريدُ أَن ينتفِعَ بِه، وقفًا وحبسًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، حرِّرَ ذلِك في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ الَّذي هُو مِن شهورِ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه الأكْرمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.#خَتْم: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ تَعْليقاتٌ بِالنُّسخةِ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى العُلماءِ الأَفاضلِ.#تَصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1255

Basım Yeri - علي بن عبد العال الجمل

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 342

Fiziksel Boyutlar 29.7 × 21.3 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3299

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1255

Notlar بها تعليقات.- بها مقابلات.- بها تصحيحات.- إستفدنا اسم الناسخ من الأجزاء التالية لهذا الجزء. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1255هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).

Örnek Metin كتاب : الصلاة... ... باب : التبكير..والغلس..بالصبح والصلاة..عند الإغارة...وتأتي بقيته مباحثه ان شاء الله تعالى في المغازي والنكاح والله أعلم يتلوه كتاب العيدين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب : العيدين..

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْد... | وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه عندَ اللهِ لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ لِقوْلِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم: «إذا ماتَ ابنُ آدمَ انْقطَعَ عَملُه إلَّا مِن ثَلاثٍ»، استَخَارَ اللهَ تَعالى الَّذي لا يَخيبُ مَنِ اسْتَخارَه حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ بِرحمةِ الحيِّ القيّومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ البُخاريّ، تأْليف عَلّامةِ الزَّمانِ وفَريدِ عصْرِه في ذاكَ الأَوانِ، الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، مولانا الشَّيخِ القَسطلاني، نفعنا الله به بتمامِه وكمالِه المجزَّأ ثلاثةَ عشَرَ جُزءًا، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة لتدْريسِ أوْ حُضورِ هذا الكِتابِ المنيفِ، قُربةً وحسبة لوجْهِ اللهِ، وابتِغاء رِضاهُ يومَ لِقاه، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المَنسوبةِ لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ طاهِرةِ النَّسبِ فاخِرة الحسَبِ، السّيّدة زيْنب بنتِ البتولِ وحَفيدةِ السّيّد الأكْرمِ الرَّسولِ، تحتَ يَدِ مَن تكونُ هذِه الخِزانةُ في يدِه، وعليْه بتَقْوى الله تعالى في عدَمِ منْعِه عَن أَهْلِه أَو مَن يُريدُ أَن ينتفِعَ بِه، وقفًا وحبسًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، حرِّرَ ذلِك في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ الَّذي هُو مِن شهورِ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه الأكْرمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 إسماعيل بن محمد علي أغا درملي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1261

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Eski Konum 1 بخزانة الكتب المنسوبة للسادة المالكية الكائنة بمسجد السيدة زينب

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 433

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في السابع والعشرين من شوال الذي هو من شهور سنة إحدى وستين ومائتين وألف

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (1600 حديث) 17539

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,تم هذا الجزء المبارك في يوم الثلاثاء السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 1255هـ.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 27

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقْفيّاتٌ:-وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كث... | وقْفيّاتٌ:-وقف لله تعالى. الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ الله ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه عندَ اللهِ لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ لِقوْلِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم: «إذا ماتَ ابنُ آدمَ انْقطَعَ عَملُه إلَّا مِن ثَلاثٍ»، استَخَارَ اللهَ تَعالى الَّذي لا يَخيبُ مَنِ اسْتَخارَه حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ بِرحمةِ الحيِّ القيّومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ البُخاريّ، تأْليف عَلّامةِ الزَّمانِ وفَريدِ عصْرِه في ذاكَ الأَوانِ، الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، مولانا الشَّيخِ القَسطلاني، نفعنا الله به بتمامِه وكمالِه المجزَّأ ثلاثةَ عشَرَ جُزءًا، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة لتدْريسِ أوْ حُضورِ هذا الكِتابِ المنيفِ، قُربةً وحسبة لوجْهِ اللهِ، وابتِغاء رِضاهُ يومَ لِقاه، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المَنسوبةِ لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ طاهِرةِ النَّسبِ فاخِرة الحسَبِ، السّيّدة زيْنب بنتِ البتولِ وحَفيدةِ السّيّد الأكْرمِ الرَّسولِ، تحتَ يَدِ مَن تكونُ هذِه الخِزانةُ في يدِه، وعليْه بتَقْوى الله تعالى في عدَمِ منْعِه عَن أَهْلِه أَو مَن يُريدُ أَن ينتفِعَ بِه، وقفًا وحبسًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، حرِّرَ ذلِك في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ الَّذي هُو مِن شهورِ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه الأكْرمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.#خَتْم: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ تَعْليقاتٌ بِالنُّسخةِ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى العُلماءِ الأَفاضلِ.#تَصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري