الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن مصطفى بن خجا بن أسد المقري الحنفي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	289
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7220
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	كتب في آخرها: تم الجزء الثالث من صحيح البخاري ويتلوه في أول الجزء الرابع باب قول النبي صلى الله عليه وسلم فليذبح على اسم الله. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي 877هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة. ... باب ما ذبح على النصب والأصنام.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	خاتمٌ مكتوبٌ فيه: من كُتبِ الفقيرِ محمَّدٍ السَّيدِ عاكفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد السيد عاكف (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	يازما باغشلار
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	611
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الثالث
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	كُتِبَ بجوارِ حرد المتنِ في الهامشِ: «بلغَ مقابلةً وقراءةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسب الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ».#الحمد لله رب العالمين: بلغَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه مقابلةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسبِ الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ.#الحمدُ للهِ الَّذي هدَانا ووفقَنَا ومَنَّ علينا قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ»، وبعد: فقدْ قرأَ على العبدِ الفقيرِ مَنَّ اللهُ عليه الشيخُ الإمامُ العالم... \| كُتِبَ بجوارِ حرد المتنِ في الهامشِ: «بلغَ مقابلةً وقراءةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسب الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ».#الحمد لله رب العالمين: بلغَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه مقابلةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسبِ الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ.#الحمدُ للهِ الَّذي هدَانا ووفقَنَا ومَنَّ علينا قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ»، وبعد: فقدْ قرأَ على العبدِ الفقيرِ مَنَّ اللهُ عليه الشيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ [الفقيه] بركةُ المسلمينَ، أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ المرحومِ الزينيِّ مصطفى بنِ خجا الحلبيّ الحنفيّ، أبقاه اللهُ تعالى جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنيْنِ سابع عشرينَ صفرِ الخيرِ منْ سنةِ تسعٍ وسبعينَ [وسبعمائة] بمسجدِ الرماحين داخلَ دمشقَ المحروسةِ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ إسماعيلَ القرويُّ.#خاتمٌ مكتوبٌ فيه: من كُتبِ الفقيرِ محمَّدٍ السَّيدِ عاكفٍ.#سماع منقول ما صورتُه:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وجدتُ في آخرِ الجزءِ الَّذي كُتِبَ منه هذا الجزءُ المباركُ ما دلَّ على صحَّةِ النُّسخةِ الَّتي كُتب منها، وأجتهدُ في تصحيحِها وتصحيحِ الرموزِ الَّتي بها، وبحضورِ منْ قرأتُ منْ السَّادَةِ العلماءِ والمشايخِ رحمَهُم اللهُ تعالى ما صورتُه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغَ هذا الجزءَ وهوَ الثَّالث منْ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- مقابلةً وتصحيحًا بنسخةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ اليونينيِّ -تغمَّدَه اللهُ برحمتِه- الَّتي مستقرها بمدرسةِ ابن انبغا آص بسويقة العزي -رحِمَ اللهُ واقفها ونوَّرَ ضريحَه- لمَّا توجهتُ إلى القاهرةِ المحروسةِ بسببِ قراءةِ «البُخاريِّ» بينَ يدي المقامِ الشَّريفِ، وبينَ يدي مولانا وسيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ جلالِ الدِّينِ بنِ شيخ الإسلامِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ سراجِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ البلقينيِّ، بحضورِ السَّادَةِ القضاةِ وبعضِ نوَّابِهم وما معهم منَ العلماءِ والفقهاءِ كرمَهم اللهُ تعالى، وذلك في شهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، واجتهدتُ في تحصيلِها، ولم أجدْها بمستقرِّها بالمدرسةِ المذكورةِ، ثُمَّ إنَّني فحصتُ عنها فوجدتُ كلَّ جزءٍ منها عند أميرٍ من بعضِ الأمراءِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالى- يسَّرَ عليَّ بتحصيلِها مِمَّن هي عنده، وذكرَ لي ناظرُ المدرسة أنَّ لها مدةَ خمسةَ عَشَر سنةً غائبةٌ عنِ المدرسةِ، ثُمَّ إنِّي وجدتُها منَ الصَّحةِ والكتابةِ وتحريرِ الضَّبطِ والرموزِ ممَّا لَا يعبَّرُ عنه لَا سيَّما بقراءتِها ومقابلتِها بينَ يدي شيخِ الإسلامِ جمالِ الدِّينِ بنِ مالكٍ -تغمَّده اللهُ برحمتِه- بالنسخِ المنسوبةِ إلى الحفَّاظِ، ووجدتُ عليها سماعاتٌ كثيرةٌ؛ منها: لما توجَّه الحجارُ ووزيرُه إلى القاهرةِ كانَ السَّماع عليها في هذه النُّسخةِ المباركةِ بقراءةِ أبي حيَّان وقاضي القضاةِ تقيِّ الدِّينِ السبكيِّ وغيرِهما بمدرسةِ المنصوريةِ، واجتهدتُ في مقابلةِ نسختي هذه عليها، فصحَّت حسبَ الطاقةِ والإمكانِ إلَّا ما زاغ عنه البصرُ، حتى إنَّني أعطيتُ لبعضِ إخواني في اللهِ تعالى بعضَ الأجزاءِ على أن يساعدَني فيها، ثُمَّ إنَّني لم تطبْ نفسي لمقابلتِه، وقابلتُ الَّذي قابلَه ثانيًا، فصحَّتْ بحمدِ اللهِ تعالى، وما كانَ فيها من زياداتٍ على نسختي كتبتُه، وما كانَ في نسختي من نقصٍ ورموزٍ وغيرِه حرَّرتُه وكتبتُه بحسبِ الطاقةِ والإمكانِ، وصارَتْ نسختي هذه بحمدِ الله تعالى أُمَّا يُقتدى بها، وذلك في مجالسَ أوَّلهُا يومٌ منَ العشرِ الأُوَلِ منْ شعبانَ سنة خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومُ عرفة الشَّريفُ منَ السنةِ المذكورةِ. قالَ ذلك وكتبَه مالكُها منْ فضلِ اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الحجاويُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ على ذلكَ، ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وكتبت على آخرِ الجزءِ الرابعِ ما شاهدتُه بخطِّ شيخِ الإسلامِ ابنِ مالكٍ وما شاهدتُه بخطِّ الحافظِ اليونينيِّ تغمَّدَهما اللهُ تعالى برحمتِه.وعندَ فراغِه منْ قرائته ومقابلته فليعلمْ ذلكَ.هذا ما وجدَهُ كاتبُ هذه النُّسخةِ فنقَلَه؛ ليُعلمَ صحةُ النسخِ المنقولِ منها، فيعتمد على ما فيها إنْ شاءَ اللهُ تعالى. #تملكات: جاء في نص السماع في آخرها ما نصه: ... قال ذلك وكتبه مالكها من فضل الله تعالى محمد بن عبد الله الحجاوي الحنبلي حامدا لله على ذلك ومصليا على رسوله محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا...#بها تصحيحات بالهامش.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن مصطفى بن خجا بن أسد المقري الحنفي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 289

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7220

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar كتب في آخرها: تم الجزء الثالث من صحيح البخاري ويتلوه في أول الجزء الرابع باب قول النبي صلى الله عليه وسلم فليذبح على اسم الله. | تاريخ وفاة الناسخ: حي 877هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة. ... باب ما ذبح على النصب والأصنام.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 خاتمٌ مكتوبٌ فيه: من كُتبِ الفقيرِ محمَّدٍ السَّيدِ عاكفٍ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد السيد عاكف (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı يازما باغشلار

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 611

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الثالث

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar كُتِبَ بجوارِ حرد المتنِ في الهامشِ: «بلغَ مقابلةً وقراءةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسب الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ».#الحمد لله رب العالمين: بلغَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه مقابلةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسبِ الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ.#الحمدُ للهِ الَّذي هدَانا ووفقَنَا ومَنَّ علينا قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ»، وبعد: فقدْ قرأَ على العبدِ الفقيرِ مَنَّ اللهُ عليه الشيخُ الإمامُ العالم... | كُتِبَ بجوارِ حرد المتنِ في الهامشِ: «بلغَ مقابلةً وقراءةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسب الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ».#الحمد لله رب العالمين: بلغَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه مقابلةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسبِ الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ.#الحمدُ للهِ الَّذي هدَانا ووفقَنَا ومَنَّ علينا قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ»، وبعد: فقدْ قرأَ على العبدِ الفقيرِ مَنَّ اللهُ عليه الشيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ [الفقيه] بركةُ المسلمينَ، أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ المرحومِ الزينيِّ مصطفى بنِ خجا الحلبيّ الحنفيّ، أبقاه اللهُ تعالى جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنيْنِ سابع عشرينَ صفرِ الخيرِ منْ سنةِ تسعٍ وسبعينَ [وسبعمائة] بمسجدِ الرماحين داخلَ دمشقَ المحروسةِ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ إسماعيلَ القرويُّ.#خاتمٌ مكتوبٌ فيه: من كُتبِ الفقيرِ محمَّدٍ السَّيدِ عاكفٍ.#سماع منقول ما صورتُه:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وجدتُ في آخرِ الجزءِ الَّذي كُتِبَ منه هذا الجزءُ المباركُ ما دلَّ على صحَّةِ النُّسخةِ الَّتي كُتب منها، وأجتهدُ في تصحيحِها وتصحيحِ الرموزِ الَّتي بها، وبحضورِ منْ قرأتُ منْ السَّادَةِ العلماءِ والمشايخِ رحمَهُم اللهُ تعالى ما صورتُه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغَ هذا الجزءَ وهوَ الثَّالث منْ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- مقابلةً وتصحيحًا بنسخةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ اليونينيِّ -تغمَّدَه اللهُ برحمتِه- الَّتي مستقرها بمدرسةِ ابن انبغا آص بسويقة العزي -رحِمَ اللهُ واقفها ونوَّرَ ضريحَه- لمَّا توجهتُ إلى القاهرةِ المحروسةِ بسببِ قراءةِ «البُخاريِّ» بينَ يدي المقامِ الشَّريفِ، وبينَ يدي مولانا وسيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ جلالِ الدِّينِ بنِ شيخ الإسلامِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ سراجِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ البلقينيِّ، بحضورِ السَّادَةِ القضاةِ وبعضِ نوَّابِهم وما معهم منَ العلماءِ والفقهاءِ كرمَهم اللهُ تعالى، وذلك في شهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، واجتهدتُ في تحصيلِها، ولم أجدْها بمستقرِّها بالمدرسةِ المذكورةِ، ثُمَّ إنَّني فحصتُ عنها فوجدتُ كلَّ جزءٍ منها عند أميرٍ من بعضِ الأمراءِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالى- يسَّرَ عليَّ بتحصيلِها مِمَّن هي عنده، وذكرَ لي ناظرُ المدرسة أنَّ لها مدةَ خمسةَ عَشَر سنةً غائبةٌ عنِ المدرسةِ، ثُمَّ إنِّي وجدتُها منَ الصَّحةِ والكتابةِ وتحريرِ الضَّبطِ والرموزِ ممَّا لَا يعبَّرُ عنه لَا سيَّما بقراءتِها ومقابلتِها بينَ يدي شيخِ الإسلامِ جمالِ الدِّينِ بنِ مالكٍ -تغمَّده اللهُ برحمتِه- بالنسخِ المنسوبةِ إلى الحفَّاظِ، ووجدتُ عليها سماعاتٌ كثيرةٌ؛ منها: لما توجَّه الحجارُ ووزيرُه إلى القاهرةِ كانَ السَّماع عليها في هذه النُّسخةِ المباركةِ بقراءةِ أبي حيَّان وقاضي القضاةِ تقيِّ الدِّينِ السبكيِّ وغيرِهما بمدرسةِ المنصوريةِ، واجتهدتُ في مقابلةِ نسختي هذه عليها، فصحَّت حسبَ الطاقةِ والإمكانِ إلَّا ما زاغ عنه البصرُ، حتى إنَّني أعطيتُ لبعضِ إخواني في اللهِ تعالى بعضَ الأجزاءِ على أن يساعدَني فيها، ثُمَّ إنَّني لم تطبْ نفسي لمقابلتِه، وقابلتُ الَّذي قابلَه ثانيًا، فصحَّتْ بحمدِ اللهِ تعالى، وما كانَ فيها من زياداتٍ على نسختي كتبتُه، وما كانَ في نسختي من نقصٍ ورموزٍ وغيرِه حرَّرتُه وكتبتُه بحسبِ الطاقةِ والإمكانِ، وصارَتْ نسختي هذه بحمدِ الله تعالى أُمَّا يُقتدى بها، وذلك في مجالسَ أوَّلهُا يومٌ منَ العشرِ الأُوَلِ منْ شعبانَ سنة خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومُ عرفة الشَّريفُ منَ السنةِ المذكورةِ. قالَ ذلك وكتبَه مالكُها منْ فضلِ اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الحجاويُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ على ذلكَ، ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وكتبت على آخرِ الجزءِ الرابعِ ما شاهدتُه بخطِّ شيخِ الإسلامِ ابنِ مالكٍ وما شاهدتُه بخطِّ الحافظِ اليونينيِّ تغمَّدَهما اللهُ تعالى برحمتِه.وعندَ فراغِه منْ قرائته ومقابلته فليعلمْ ذلكَ.هذا ما وجدَهُ كاتبُ هذه النُّسخةِ فنقَلَه؛ ليُعلمَ صحةُ النسخِ المنقولِ منها، فيعتمد على ما فيها إنْ شاءَ اللهُ تعالى. #تملكات: جاء في نص السماع في آخرها ما نصه: ... قال ذلك وكتبه مالكها من فضل الله تعالى محمد بن عبد الله الحجاوي الحنبلي حامدا لله على ذلك ومصليا على رسوله محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا...#بها تصحيحات بالهامش.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح