الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	882
Basım Yeri	سوريا - محمد بن سليمان بن حسن العرابي الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	213
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	7180
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	882
Notlar	كتب في آخره: آخر الجزء الرابع من كتاب الجامع الصحيح يتلوه في أول الجزء الخامس باب حرق الدور والنخيل. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي 882هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	أو المخطوط: باب المزارعة بالشطر ونحوه. ... انتهى الجزء بباب فيه حديث (قرضت نملة نبيا من الأنبياء) قبلها باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى. أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ لهما».- وخاتمُ وَقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف السلطان محمود خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	الغازي محمود خان (واقف) \| أحمد شيخ زاده (ناظر الوقف) \| أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	يازما باغشلار
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	2185
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	. وافق الفراغ من كتابة الجزء الثالث يوم الجمعة ثامن عشر شهر جمادى الآخرة سنة اثنين وثمانين وثمانمائة للهجرة النبوية. بنسخة YAZMABAGISLAR2185-3
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	18
Cilt No	الجزء الرابع
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقف ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى ، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ له... \| الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقف ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى ، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ لهما».- وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف السلطان محمود خان».#قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بلاغُ قراءةِ مكرَّرٍ: ونصه: الحمد لله ثم بلغ المقر الأشرف السيفي أبي بكر قراءة حاجب الحجاب [بالدِّيارِ المصريَّةِ]، أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ قراءة بحث على كاتبه [ورواية] إلى هنا كما تقدم عبد الرَّحيم الأوصافيُّ حامدا مصليا مسلما وحضروسمع بعضه ولده الثان يحيى أنشأه الله صالحا آمين. #السَّماعاتُ:- الحمدُ للهِ وحده.ثمَّ بلغَ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورٌ أبو بكرٍ إلى هنا قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ عليَّ ورواية إلى هذا الجزءِ، وأجزتُه المنسوب إليَّ فيه صحيحٌ. كتبه: حسين البردينيُّ.- الحمدُ للهِ.أنهاه والحمدُ للهِ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ، وإفادةٍ وتقريرٍ، على كاتبه كما تقدَّمَ، وسمِعَ الإمامُ بهذا المجلسِ كاملًا، وولدُ ولدي أبو بكرٍ أفضل الدِّينِ محمَّدٌ كاملًا أيضًا، وسمِعَ [الفقير شمس] الدوادار الغالبُ، وكذلك السيفي جزيل النساك وذلك من أوَّله في مجالسَ عديدةٍ [يبلغُ] عليها، وأجزتُ له أعزَّ اللهُ أنصارَه، ولهم روايةَ ذلك عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه ومنْ سمِعَه... روايته... أبي بكر [أبو] حاجب الحجابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ، أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ في خامس شهرِ رمضانَ سنةَ تسعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، أحسنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى أبيه إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النبييّنَ، وعلى الملائكةِ أجمعينَ، وعلى آلِه وأصحابِه وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. كتَبَهُ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ العزِّ الأوصافيُّ الشَّافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالدَيْهِ ولمشايخه...ونحمَدُه وحدَه. - الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ المعزُّ الأشرفُ السيفيُّ [أبي] بكر...حاجبُ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ على كاتبِه جميعَ هذا الجزءِ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ يبلغُ عليها وما قبلَ هذا الجزءِ أيضًا منَ الأجزاء [الثَّلاثة] قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وروايةٍ.وسمِعَ بعضَ المجالسِ سيدُنا الشيخُ...الحانوتيُّ أمامه أعزَّهُ اللهُ تعالى، وسيدُنا الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ شاهدُ ديوانِه أعزَّه اللهُ تعالى، وداوداره السَّيدُ تمراي... علي، وبن أبي السيفي ويشبك...وغيرُهم في جماعةٍ، وأجزْتُ لهم جميعًا روايتي فيه، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، [وكذلك أنْ] يزيدَ أحدُ أصحابِه وغيرُه بشيءٍ. وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى أبيه إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النَّبيينَ، وعلى الملائكةِ أجمعينَ، وعلى آلِه وأصحابِه. وكتَبَهُ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ العزِّ الأوصانيُّ الشَّافعيُّ القاهريُّ نزيلُ القرافةِ. وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. -...على يدي راقمِها الفقيرِ إلى اللهِ تعالى [محمَّدِ بنِ أحمدَ] الحنفيِّ العلائيِّ...شمس الدِّينِ محمَّد الدواخلي غفَرَ اللهُ لهما، باهتمامِ مالكِها عين أعيان...ورؤساء التُّجَّارِ شهاب الدِّين بنِ الزيني أبي بكرٍ السكندريُّ، صانَه الله وأحياه، وبلَّغَه في الدَّاريْنِ مُنَاه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 882

Basım Yeri سوريا - محمد بن سليمان بن حسن العرابي الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 213

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 7180

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 882

Notlar كتب في آخره: آخر الجزء الرابع من كتاب الجامع الصحيح يتلوه في أول الجزء الخامس باب حرق الدور والنخيل. | تاريخ وفاة الناسخ: حي 882هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin أو المخطوط: باب المزارعة بالشطر ونحوه. ... انتهى الجزء بباب فيه حديث (قرضت نملة نبيا من الأنبياء) قبلها باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى. أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ لهما».- وخاتمُ وَقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف السلطان محمود خان».

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 الغازي محمود خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (ناظر الوقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı يازما باغشلار

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 2185

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) . وافق الفراغ من كتابة الجزء الثالث يوم الجمعة ثامن عشر شهر جمادى الآخرة سنة اثنين وثمانين وثمانمائة للهجرة النبوية. بنسخة YAZMABAGISLAR2185-3

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 18

Cilt No الجزء الرابع

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقف ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى ، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ له... | الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقف ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى ، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ لهما».- وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف السلطان محمود خان».#قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بلاغُ قراءةِ مكرَّرٍ: ونصه: الحمد لله ثم بلغ المقر الأشرف السيفي أبي بكر قراءة حاجب الحجاب [بالدِّيارِ المصريَّةِ]، أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ قراءة بحث على كاتبه [ورواية] إلى هنا كما تقدم عبد الرَّحيم الأوصافيُّ حامدا مصليا مسلما وحضروسمع بعضه ولده الثان يحيى أنشأه الله صالحا آمين. #السَّماعاتُ:- الحمدُ للهِ وحده.ثمَّ بلغَ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورٌ أبو بكرٍ إلى هنا قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ عليَّ ورواية إلى هذا الجزءِ، وأجزتُه المنسوب إليَّ فيه صحيحٌ. كتبه: حسين البردينيُّ.- الحمدُ للهِ.أنهاه والحمدُ للهِ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ، وإفادةٍ وتقريرٍ، على كاتبه كما تقدَّمَ، وسمِعَ الإمامُ بهذا المجلسِ كاملًا، وولدُ ولدي أبو بكرٍ أفضل الدِّينِ محمَّدٌ كاملًا أيضًا، وسمِعَ [الفقير شمس] الدوادار الغالبُ، وكذلك السيفي جزيل النساك وذلك من أوَّله في مجالسَ عديدةٍ [يبلغُ] عليها، وأجزتُ له أعزَّ اللهُ أنصارَه، ولهم روايةَ ذلك عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه ومنْ سمِعَه... روايته... أبي بكر [أبو] حاجب الحجابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ، أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ في خامس شهرِ رمضانَ سنةَ تسعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، أحسنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى أبيه إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النبييّنَ، وعلى الملائكةِ أجمعينَ، وعلى آلِه وأصحابِه وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. كتَبَهُ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ العزِّ الأوصافيُّ الشَّافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالدَيْهِ ولمشايخه...ونحمَدُه وحدَه. - الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ المعزُّ الأشرفُ السيفيُّ [أبي] بكر...حاجبُ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ على كاتبِه جميعَ هذا الجزءِ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ يبلغُ عليها وما قبلَ هذا الجزءِ أيضًا منَ الأجزاء [الثَّلاثة] قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وروايةٍ.وسمِعَ بعضَ المجالسِ سيدُنا الشيخُ...الحانوتيُّ أمامه أعزَّهُ اللهُ تعالى، وسيدُنا الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ شاهدُ ديوانِه أعزَّه اللهُ تعالى، وداوداره السَّيدُ تمراي... علي، وبن أبي السيفي ويشبك...وغيرُهم في جماعةٍ، وأجزْتُ لهم جميعًا روايتي فيه، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، [وكذلك أنْ] يزيدَ أحدُ أصحابِه وغيرُه بشيءٍ. وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى أبيه إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النَّبيينَ، وعلى الملائكةِ أجمعينَ، وعلى آلِه وأصحابِه. وكتَبَهُ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ العزِّ الأوصانيُّ الشَّافعيُّ القاهريُّ نزيلُ القرافةِ. وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. -...على يدي راقمِها الفقيرِ إلى اللهِ تعالى [محمَّدِ بنِ أحمدَ] الحنفيِّ العلائيِّ...شمس الدِّينِ محمَّد الدواخلي غفَرَ اللهُ لهما، باهتمامِ مالكِها عين أعيان...ورؤساء التُّجَّارِ شهاب الدِّين بنِ الزيني أبي بكرٍ السكندريُّ، صانَه الله وأحياه، وبلَّغَه في الدَّاريْنِ مُنَاه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح