Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
882
Publication Place
Syria -
Muhammad bin Suleiman bin Hassan Al-Orabi Al-Shafi’i.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
213
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
7180
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
882
Notes
He wrote at the end: The end of the fourth part of the book Al-Jami’ al-Sahih is followed at the beginning of the fifth part by the chapter on burning houses and palm trees. | Date of death of the copyist: 882 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Or the manuscript:
Chapter on sharecropping and the like. ... The part ended with a chapter containing a hadith (An ant lent a prophet from among the prophets) before it a chapter: If a Muslim polytheist is burned, will he be burned?
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى. أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ لهما».- وخاتمُ وَقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف السلطان محمود خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الغازي محمود خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (ناظر الوقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
يازما باغشلار
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
2185
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
.
وافق الفراغ من كتابة الجزء الثالث يوم الجمعة ثامن عشر شهر جمادى الآخرة سنة اثنين وثمانين وثمانمائة للهجرة النبوية. بنسخة YAZMABAGISLAR2185-3
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
18
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقف ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى ، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ له... | الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيد وقف ما نصُّه: «قدْ وقفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنَا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرَّيْنِ والبحرَيْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، السُّلطانُ بنُ السلطانِ، السلطان الغازي محمود خان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا لمَنْ طالعَ وَعَى ، أكرمَه اللهُ تعالى بالزلفِ والحسنى. حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشَّريفيْنِ، غُفِرَ لهما».- وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقف السلطان محمود خان».#قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فُرُوقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#بلاغُ قراءةِ مكرَّرٍ: ونصه: الحمد لله ثم بلغ المقر الأشرف السيفي أبي بكر قراءة حاجب الحجاب [بالدِّيارِ المصريَّةِ]، أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ قراءة بحث على كاتبه [ورواية] إلى هنا كما تقدم عبد الرَّحيم الأوصافيُّ حامدا مصليا مسلما وحضروسمع بعضه ولده الثان يحيى أنشأه الله صالحا آمين. #السَّماعاتُ:- الحمدُ للهِ وحده.ثمَّ بلغَ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورٌ أبو بكرٍ إلى هنا قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ عليَّ ورواية إلى هذا الجزءِ، وأجزتُه المنسوب إليَّ فيه صحيحٌ. كتبه: حسين البردينيُّ.- الحمدُ للهِ.أنهاه والحمدُ للهِ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ، وإفادةٍ وتقريرٍ، على كاتبه كما تقدَّمَ، وسمِعَ الإمامُ بهذا المجلسِ كاملًا، وولدُ ولدي أبو بكرٍ أفضل الدِّينِ محمَّدٌ كاملًا أيضًا، وسمِعَ [الفقير شمس] الدوادار الغالبُ، وكذلك السيفي جزيل النساك وذلك من أوَّله في مجالسَ عديدةٍ [يبلغُ] عليها، وأجزتُ له أعزَّ اللهُ أنصارَه، ولهم روايةَ ذلك عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه ومنْ سمِعَه... روايته... أبي بكر [أبو] حاجب الحجابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ، أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ في خامس شهرِ رمضانَ سنةَ تسعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، أحسنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى أبيه إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النبييّنَ، وعلى الملائكةِ أجمعينَ، وعلى آلِه وأصحابِه وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. كتَبَهُ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ العزِّ الأوصافيُّ الشَّافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالدَيْهِ ولمشايخه...ونحمَدُه وحدَه. - الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ المعزُّ الأشرفُ السيفيُّ [أبي] بكر...حاجبُ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ أعَزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ على كاتبِه جميعَ هذا الجزءِ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ يبلغُ عليها وما قبلَ هذا الجزءِ أيضًا منَ الأجزاء [الثَّلاثة] قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وروايةٍ.وسمِعَ بعضَ المجالسِ سيدُنا الشيخُ...الحانوتيُّ أمامه أعزَّهُ اللهُ تعالى، وسيدُنا الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ شاهدُ ديوانِه أعزَّه اللهُ تعالى، وداوداره السَّيدُ تمراي... علي، وبن أبي السيفي ويشبك...وغيرُهم في جماعةٍ، وأجزْتُ لهم جميعًا روايتي فيه، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، [وكذلك أنْ] يزيدَ أحدُ أصحابِه وغيرُه بشيءٍ. وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى أبيه إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النَّبيينَ، وعلى الملائكةِ أجمعينَ، وعلى آلِه وأصحابِه. وكتَبَهُ عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ العزِّ الأوصانيُّ الشَّافعيُّ القاهريُّ نزيلُ القرافةِ. وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. -...على يدي راقمِها الفقيرِ إلى اللهِ تعالى [محمَّدِ بنِ أحمدَ] الحنفيِّ العلائيِّ...شمس الدِّينِ محمَّد الدواخلي غفَرَ اللهُ لهما، باهتمامِ مالكِها عين أعيان...ورؤساء التُّجَّارِ شهاب الدِّين بنِ الزيني أبي بكرٍ السكندريُّ، صانَه الله وأحياه، وبلَّغَه في الدَّاريْنِ مُنَاه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
