نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
236
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7269
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
252
یادداشتها
این جلد شامل دو کتاب است. اولی صحیح امام بخاری است و از اول کتاب تا س 160/ب شروع می شود و کتاب دوم ریاض الصالحین امام نووی است و از س 160 شروع می شود تا پایان جلد. دو کتاب به صورت یک کتاب نمایه شده است که صحیح امام بخاری است و منشأ توهم سقوط آخر صحیح و اول ریاض الصالحین است | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: وحی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد... باب: آیا آن که در عزلت است از خود دوری کند؟
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشيخُ أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الحافظ الهرويُّ قراءةً عليه في المسجدِ الحرامِ غير مرة سنة تسع وعشرين وأربع مائة، قالَ: أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنِ أحمد بن حمويه السَّرْخَسِيُّ بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي ببلخ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ زراعٍ الكشميهنيُّ بها قراءةً عليه في المحرم سنة تسع وثمانين وثلاثمائة واللفظ لأبي محمد لأبي إسحاق قالوا جميعًا: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفَرَبْريُّ بفربر، قالَ: حدَّثنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ ، قالَ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ليعلمْ كلُّ آدميٍّ أنَّ في شربِ قهوةِ البنِّ خلافًا للعلماءِ رضيَ اللهُ تعالى عنهم، فمنهم مَنْ حَرَّمَها ونجسَها لدليلٍ قامَ عندَهم، ومنهم من حلَّلَها، وإذا جرَّ شربُها لمحرمٍ فتحرمُ عندَ الكلِّ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو بكر الواعظ (كاتب الفائدة)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(170أ)
Metin Türü 1
فائدة
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
11495
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد -ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #فائدةٌ: جاءَ في حاشيةِ ق170أ :ليعلمْ كلُّ آدميٍّ أنَّ في شربِ قهوةِ البنِّ خلافًا للعلماءِ رضيَ اللهُ تعالى عنهم، فمنهم مَنْ حَرَّمَها ونجسَها لدليلٍ قامَ عندَهم، ومنهم من حلَّلَها، وإذا جرَّ شربُها لمحرمٍ فتحرمُ عندَ الكلِّ، وكتبَه: أبو بكرٍ الواعظُ المحرمُ لله. #بأول النُّسخةِ فهرسٌ لما يحويه الكتابُ.#النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ فروقُ النُّسخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
