تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
(شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)

Name: تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
Author: محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني

İsim	تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
İsim Orijinal	شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية
Yazar	محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
Yazar Orijinal	محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
Basım Tarihi:	784
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره \| الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	428
Fiziksel Boyutlar	223×162 مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5215
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	784
Notlar	ميز النص المشروح بخطوط تنبيه بالحمرة.ميز رموز البخاري ومسلم وما اتفق عليه بكتابة الرمز بحجم أكبر.#قسم الكتاب إلى جزئين ينتهي الأول بورقة (214/أ).
Örnek Metin	الحمد لله رب العالمين ... قال .. الصغاني .. الحمد لله محيي الرمم ومجري القلم وذارئ الأمم وبارئ النسم ... وقال ... محمد بن محمود بن أحمد .. اللام للتعريف والتعريف باللام هو تمييز ماقصد منه مدخوله عن غيره فإن كان المقصود هو الحقيقة من حيث هي سمى تعريف الجنس وتعريف الحقيقة ... ... فحديث ابن عمر محمول على أول إحرامه وحديث أنس محمول على آخره وفي الجملة فيه دلالة على أن القرآن أفضل هو اللائق بمرتبته صلى الله عليه وسلم أن يترقى من الأدنى إلى الأعلى لا أن ينتزل من الأعلى إلى الأدنى والله أعلم بالصواب... تمت بحمد الله
Dizinler	بأوله فهارس بمحتواه.
Başlık Kaynağı	توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(11/298) #توثيق العنوان من : كشف الظنون,(2/1689)#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(2/171)
Müellif ve Başlık Kaynağı	تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları	البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Kaynağı	الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Alt Kütüphane Adı	يني جامع
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	257
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في الصفر سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Yazı Tarihi	قديم#قديم#قديم
Yazı Boyutu	خط دقيق
Satır Sayısı	27
Cilt Rengi	أخضر
Mürekkep Rengi	أسود#أسود#احمر
Cilt Türü	تجليد جلدي
Materyal Türü	ورق
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ

(شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)

Yazar محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني

Yazar Orijinal محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني

Basım Tarihi 784

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 428

Fiziksel Boyutlar 223×162 مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5215

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 784

Notlar ميز النص المشروح بخطوط تنبيه بالحمرة.ميز رموز البخاري ومسلم وما اتفق عليه بكتابة الرمز بحجم أكبر.#قسم الكتاب إلى جزئين ينتهي الأول بورقة (214/أ).

Örnek Metin الحمد لله رب العالمين ... قال .. الصغاني .. الحمد لله محيي الرمم ومجري القلم وذارئ الأمم وبارئ النسم ... وقال ... محمد بن محمود بن أحمد .. اللام للتعريف والتعريف باللام هو تمييز ماقصد منه مدخوله عن غيره فإن كان المقصود هو الحقيقة من حيث هي سمى تعريف الجنس وتعريف الحقيقة ... ... فحديث ابن عمر محمول على أول إحرامه وحديث أنس محمول على آخره وفي الجملة فيه دلالة على أن القرآن أفضل هو اللائق بمرتبته صلى الله عليه وسلم أن يترقى من الأدنى إلى الأعلى لا أن ينتزل من الأعلى إلى الأدنى والله أعلم بالصواب... تمت بحمد الله

Dizinler بأوله فهارس بمحتواه.

Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(11/298) #توثيق العنوان من : كشف الظنون,(2/1689)#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(2/171)

Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.

Müellifin Diğer Adları البابرتي، محمد بن محمود

Müellif Kaynağı الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Alt Kütüphane Adı يني جامع

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 257

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) في الصفر سنة أربع وثمانين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Yazı Tarihi قديم#قديم#قديم

Yazı Boyutu خط دقيق

Satır Sayısı 27

Cilt Rengi أخضر

Mürekkep Rengi أسود#أسود#احمر

Cilt Türü تجليد جلدي

Materyal Türü ورق

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة