عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	1070
Basım Yeri	مصر - طه الخالدي ابن صالح بن يحيى بن عبد القادر نجم الدين الديري، أبو الرضي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	244
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5657
Lokasyon	مكتبة مكة المكرمة العـامة, مكة المكرمة, السعودية
Tarih	1070
Notlar	تاريخ التأليف المثبت في النسخة هو تاريخ الجزء الأول من كتاب وآخره كتاب الصلاة. في الصفحة 201 . - كتبت رؤوس الأبواب بالمداد الأحمر. - بها ورقة طيارة بها فوائد. \| ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin	كتاب العلم ش الكلام فيه على أنواع، الأول أن لفظ كتاب مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف مضاف إلى العلم والتقدير هذا كتاب العلم أي في بيان ما يتعلق به …في الماهيات وحقائق الأشياء ... ص بسم الله الرحمن الرحيم ش كذا وقع في بعض النسخ مصدرا بالبسملة بعدها باب فضل العلم ... فإن كان الأول فهو تكرار في الترجمة بحسب الظاهر وإن كان الثاني فلا يحتاج إلى الإعتذارات ... ... ذكر ما يستنبط من الأحكام والفوائد منها جواز إمام الأعمى...قلت ظاهر الحديث يدل على أن من قال لا إله إلا الله مخلصًا تحرم عليه النار وفيه جواز إسناد المسجد إلى القوم والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	عبد الرحمن القادري.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	عبد الرحمن القادري. (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	15_حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في يوم الجمعة قبيل الزوال خامس عشر المحرم الحرام مفتتح سنة سبعين وألفًا.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	15
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	39
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	- تملكات:
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 1070

Basım Yeri مصر - طه الخالدي ابن صالح بن يحيى بن عبد القادر نجم الدين الديري، أبو الرضي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 244

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5657

Lokasyon مكتبة مكة المكرمة العـامة, مكة المكرمة, السعودية

Tarih 1070

Notlar تاريخ التأليف المثبت في النسخة هو تاريخ الجزء الأول من كتاب وآخره كتاب الصلاة. في الصفحة 201 . - كتبت رؤوس الأبواب بالمداد الأحمر. - بها ورقة طيارة بها فوائد. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)

Örnek Metin كتاب العلم ش الكلام فيه على أنواع، الأول أن لفظ كتاب مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف مضاف إلى العلم والتقدير هذا كتاب العلم أي في بيان ما يتعلق به …في الماهيات وحقائق الأشياء ... ص بسم الله الرحمن الرحيم ش كذا وقع في بعض النسخ مصدرا بالبسملة بعدها باب فضل العلم ... فإن كان الأول فهو تكرار في الترجمة بحسب الظاهر وإن كان الثاني فلا يحتاج إلى الإعتذارات ... ... ذكر ما يستنبط من الأحكام والفوائد منها جواز إمام الأعمى...قلت ظاهر الحديث يدل على أن من قال لا إله إلا الله مخلصًا تحرم عليه النار وفيه جواز إسناد المسجد إلى القوم والله أعلم.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 عبد الرحمن القادري.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الرحمن القادري. (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 15_حديث

İstinsah Tarihi (Nüshada) في يوم الجمعة قبيل الزوال خامس عشر المحرم الحرام مفتتح سنة سبعين وألفًا.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 15

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 39

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar - تملكات:

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري