نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
1070
محل انتشار
مصر -
طه الخالدی فرزند صالح بن یحیی بن عبدالقادر نجم الدین الدری، ابوالرضی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
244
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5657
محل کتابخانه
کتابخانه عمومی مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
1070
یادداشتها
تاریخ تألیف ثبت شده در نسخه، تاریخ جزء اول کتاب و پایان کتاب دعا است. در صفحه 201. - سردرها با مرکب قرمز نوشته شده بود. - دارای کاغذ پرنده با فواید. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
کتاب معرفت، انواع مختلف صحبت در مورد آن وجود دارد. اول این که کلمه کتاب در حالت اسمی است زیرا محمولی است که بر علم و قدردانی افزوده شده است. این کتاب علم است، یعنی در توضیح آنچه مربوط به آن است... در اصل و حقایق اشیا... ص بسم الله الرحمن الرحیم. چنین و چنان در بعضی از نسخ به صورت مصدر با بسمله به دنبال آن بابی در فضیلت علم واقع شده است... اگر اولی باشد به ظاهر تکرار در ترجمه است و اگر دومی باشد نیاز به عذرخواهی ندارد... ... احکام و فوایدی را که استنباط می شود ذکر کرد از جمله جواز رهبری... گفتم. معنای ظاهری حدیث دلالت بر این دارد که هر که خالصانه بگوید لا اله الا الله جهنم بر او حرام می شود و دلالت بر جواز سپردن مسجد به مردم دارد و خدا داناتر است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عبد الرحمن القادري.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الرحمن القادري. (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
15_حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم الجمعة قبيل الزوال خامس عشر المحرم الحرام مفتتح سنة سبعين وألفًا.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
39
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- تملكات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
